为此，教宗方济各向反死刑大会与会者谈及《天主教教理》相关文本的修改：「教会依照《福音》的教导，表明『死刑是不能接受的，因为它残害人的不可侵犯性和尊严』，同时决心致力于在全世界废除死刑。」

华里克相信每个人的罪，都是上帝定下了规则，但上帝也会原谅人类，也有好消息。好消息是天堂是个美好的地方，只有好人才能去。他认为最坏的罪是骄傲。事实上，圣经也是这样说的。

罪的希腊文hanartanein意思就是未能达成目标。犯罪的人，不仅无法达成天主托付给他的目标，也远离自己。他逐渐远离内在的自我，无法凭借着自己的力量，跳出罪恶的捆绑与自我疏离。

印度主教团秘书长兰契教区辅理主教刁多禄·马斯卡雷斯主教(TheodoreMascarenhas)向《亚洲新闻》谴责说：「这对人类来说是一个悲剧，不光是对基督徒来说。

我们这里所说的罪不同于法律上的罪，主要是对天主的罪，就是相反天主诫律的罪。只有认识天主，只有在天主的光照下，我们才能认清我们自身的罪恶，同时也认清罪恶的真正危害。

请大家祈祷：主耶稣基督，旧约预言的默西亚，诞生白冷，蒙圣神傅油，赐以王位；以十字架的牺牲，解救人类摆脱邪恶权势，建立真理与生命的神国，正义、仁爱与和平的神国──祢的圣教会，使世人都在祢的国内享有自由和幸福的生活

科学的环保意识策略与圣经论述不谋而合旧约时代人们以每五十年为一禧年，在这一年中，一切没收的地产都应重归原主，奴隶获自由，罪债要得赦免，土地也要休耕。

穷寡妇的慷慨及天主的悦纳，通情达理、富人情味（谷12:41-44）；梅瑟过红海时，前无去路，后有追兵，仍信靠主（出14:13-14）；主动而且充满信德的耶里哥瞎子，被主治好后，立即跟随基督（谷10:46-52）……二、“罪”

事实上，在伯多禄和保禄殉道之后，罗马教会就被公认为整个天主教团体的首席团体，这一角色在第二世纪就已经被安提约基雅的圣依纳嚼（致命圣依纳爵致罗马人书序言：Ed.Funk,I,252页）和里昂的圣依莱内（反异端书三

梅瑟求天主饶恕以色列人的罪，纪念他与以色列先祖所立的约，免得天主的名受羞辱。为了百姓，梅瑟甚至愿意天主从生命册上抹去自己的名字，他的祈祷句句出于肺腑，上主遂撤销了要加于百姓的灾祸。