二、祭天敬祖作为中国天主教徒的一个历史难题1、祭天敬祖是中国天主教福传史上的难题祭天敬祖，为中国天主教史而言，是一个尴尬的话题。在历史上一度发生过入华耶稣会神父与其他修会之间的冲突。

研究基督教早期历史的斯坦福大学克里斯蒂•科普兰博士（KirstiCopeland）认为：“布朗是一个非常糟糕的历史学家，误将一个骗局，噱头当成事实，以致许多人将虚构的情节当成有据可查的历史。

经过刚恒毅的不懈努力，不仅在华天主教传教事业与政府及社会出现良性互动局面，而且本地化路线为天主教会在华的日后发展奠定了无法轻易撼动的根基。

七次专场主题分别为、利玛窦的历史、清明历史、清明历史与现代、基督宗教与文化、神学本地化、天主教与社会、伦理与福传。

圣座的文件说：“旅游活动给人类敞开会晤接触的可能性，并促进发展。…但是旅游也可能引起恐惧，挑战人的伦理道德良知。…时到今日，旅游活动已成为不可阻挡的潮流，因着旅游，各国人民更容易相会。

今年是教宗钦定的慈悲禧年，在这开启圣门的慈悲时刻，意味着教会进入了历史的新阶段，以新的方式传福音的时刻已到。

教宗首先解释道：「你们的公学创立於天主教东方礼团体的发展时期；之後，它经历了有关无神论者迫害的悲惨事件；尔後目睹美丽的重生，近年则向新的挑战开放。

庆典共分三部分：一、敬拜祈祷会；二、回顾堂区历史；三、为教堂奉献庆生。第一部分敬拜祈祷会由南门里青年乐队带领。

圣艾智德团体的创始人里卡尔迪（AndreaRiccardi）精通历史，他认为「本笃十六世教宗参与世界主教会议的历史极为重要」。

这次纪念会议于6月26日至29日在澳门圣若瑟大学举行，主题为《第一届中国教务会议（上海会议）：历史与当代意义》。