圣经上记载，耶稣时代，犹太人中的法利塞人、经师，因为太过于注重律法而变得待人冷漠无情，忘记了爱德精神才是天主诫命的总纲，所以曾遭到主耶稣激烈的指责：“祸哉，你们经师和法利塞人假善人！

德肋撒修女最为人熟悉的，是她把生命完全奉献给天主、为穷人中的穷人服务、怀着爱做最低微的工作、在每个人身上找到天主子女的尊严。

聋人群体是最大的福音未得之民之一，估计全球的聋人中，祇有百分之二是基督徒。

这女人曾嫁给七个人，在复活的时候，她是七人中哪一个的妻子？这全是诡辩！这就是他们的世界，一个抽象的世界，没有爱的世界，没有信德的世界，没有望德的世界，没有信赖的世界，没有天主的世界。

梅尔基塔礼的主教们做个拥抱生命的牧人，拥有天主的广阔之心，不陷於世俗满足感，不为已经获得的成就沾沾自喜，却始终胸怀大志；做个携带至高者的牧人，远离平庸的诱惑，摆脱不冷不热和惯常生活的限度；做个贫穷的牧人，在受难的穷人中不依附金钱和奢华

但这不妨碍我们的工作，相反还会帮助我们、和所有人一起工作，特别是和穷人中的穷人一起工作。明爱的活动内容和服务对象广泛，从街头流浪儿到贩卖人口犯罪活动的受害者。

基督是复活的初果，玛利亚则是得救恩的初果，是属于基督的人中的第一个。圣母升天加强了我们人类对日后复活的希望，使我们更向往天堂！

修女讲解圣母玛利亚在女人中应受赞美，圣母爱主爱人情深意切，万世芳表，我等须勉力效法的道理。女教友尽情歌唱赞美，互相祝贺互相祝福，节日气氛浓厚，充满喜乐温馨。

但是这些价值正是你们的社会乃至你们的教会所需要的，‘在世人中你们应放光明，有如宇宙间的明星’（斐二15）。你们不要害怕让你们美好天主教徒的身份发光，这将使你们更具爱国之心，更像越南人。

全文如下：感谢堂区，「我们在这些人中重建了一种小区感」。但正是他们的「共同的信仰和对天主的渴望已经在他们身上统一了他们。」对于加纳索神父来说，堂区开始提供的服务「通过行动确立了基督徒的存在」。