为了更好的促进教区福传及牧灵事业的发展，教区决定成立鹅湖堂区，管辖范围为荡口天主堂、厚桥天主堂以及港下、羊尖、甘露、鸿声、后宅五个乡镇，并派遣原无锡堂区副本堂周永明神父出任鹅湖堂区本堂神父。

另外，他也指出，今年是司铎年，呼请教友们为世界所有司铎祈祷，使司铎们像保禄一样，不但牧养天主的子民，也把教外朋友领到天主的羊栈里来。弥撒中也为奉奥斯定为主保的主教、神父和教友献上了祈祷。

此处坐落于北京老城区名曰“羊房胡同”，面积约有三亩，是长治教区二十世纪四十年代在北京所购置，除此长治教区在北京还有五处房产有待解决。

一个月的时间里，他们为贫困的人捐款570多元，探望了21位病人，找回迷失的羊76人，家庭聚会祈祷30多次。因着基督的爱，他们拥有基督徒爱的共同心愿，走在一起，懂得了爱生活在周围的每一个人。

因为行的是自己，陪伴相偕的是主基督，要勇于接受面对折磨和挑战，只有这样，我们的圣召生活才能丰盛，才能做群羊的善牧。姚村堂区现辖6个堂口，姚村、高家堡、田村、枣园头、北邵、长头村，有教友2000余人。

祥祥字由（礻-神）和（羊）字组成，表明天主（神）把他的独生子耶稣（羊）当做赎罪祭，为世人的罪而受死，使人类和天主重新和好，世界才得以祥和安宁。

他一见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，就像没有牧人的羊，于是对自己的门徒说：‘庄稼固多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人来收他的庄稼。

同时也会祈求已经到达荣福教会的圣人圣女为其代祷，怜悯处于苦难教会的他们，这也正是教会将追思已亡置于诸圣瞻礼之后的深刻含义。

耶稣善牧特别关怀因各种原因而困苦流离，像没有牧人的羊那样的人及家庭。

他告诉圣伯多禄广场上的朝圣信友们：耶稣是善牧，祂寻找迷失的羊，祂认识自己的羊，为他们舍去性命。祂是道路，是将我们引向生命的正义坦途、照亮阴森幽谷和战胜我们恐惧的光。