教宗说，令人震惊的是，这些警告在28个世纪后仍然合乎时宜。今天，“舒适文化令我们只想到我们自己”。

神父也表示，这项游行活动虽然始于数个世纪前，但至今仍感动人心。“我听说，这或许是世界上最隆重的一项传统活动，就连墨西哥和拉丁美洲其他国家都在举行不同的敬礼活动”。

这样算来，每个世纪会举行大约14个禧年。

澳门天主教文化协会为非牟利机构，于二零一八年七月成立至今，一直秉承宗旨，透过天主教会两千多年的传统，以及澳门四百多年的天主教文化历史，致力在澳门促进天主教文化之传播，传承及弘扬澳门四个世纪之天主教文化与传统

这种神学上的争辩持续到十四世纪，才由爱尔兰籍的方济会会士神学家董思高(DunsScotus(1264-1308)提出的先赎论点才得到解决。

至少两个世纪以来，天主教视本身为堡垒，抵挡有害的自由及民主原则散播，并紧守君主政体及贵族的世界观，以享有特殊的公民、文化及政治角色。在梵二会议，主教们取消这种针对现代主义所作的长期而徒劳无功的斗争。

我在为此偏僻之处能有这样一座中西合璧的教堂而惊异的同时，更为那些两个世纪前远道而来传播福音的神父们的虔诚精神而感叹。邓池沟教堂现任神父是一位年轻人。

到第七世纪的时候，才开始受人重视。近代学者研究礼仪和神学时，大都引用这个版本，如果以现代研究方法的标准来评判的话，热罗尼莫的通俗本，译文简洁，确实是令人赞赏。

堂内十分宽敞，分为五殿，十六世纪装修的天花板异彩非凡，哥斯玛特斯克式地板华丽考究，主殿每个柱子间的大壁龛内是使徒们的塑像，教堂内有数不胜数的珍品，墙壁上的哥特式圣体柜由迪斯特凡制作于十四世纪，柜中安放着圣伯多禄和圣保禄的雕像及颅骨

既使在上世纪60年代食不果腹极度艰难的境况下，他也稀稠共甘苦，来者不拒地接纳并帮助了多个来西北谋生的父老乡亲，赢得了很好的口碑。父亲的一生命运多舛，坎坷多难。