必将经受属于自己的凄风苦雨，承受痛苦时无法避免的，因这一切都是天主在冥冥之中早已造就的，正如达味王曾说过的：“正是你造就了我的内在，让我在母腹中形成”，耶稣也说：“你们当众有谁能借着忧虑，而使自己的生命延长一天呢”（玛6：

唯一我们可做的就是感恩，并尽力图报。常要吹嘘自己的重要，常要别人看高自己其实是很累的事，没有心灵的自由和平安，常会因为别人一句有意无意的话而左右自己的情绪和生活质量。

然而，6年里，她和孩子一直未能知晓。那场横祸无情地宣判了金敬爱一家两口的死刑。当时，金敬爱和其他病友一样，恐惧、绝望、愤恨。对他们来说，这个世界太无情了。在一个义诊现场，范会敏修女对记者说。

巴狄斯丁姑娘吓得站不直身子。那人不等主教开口，便大声说：“请听我说。我叫冉阿让。我是个苦役犯。在监牢里过了十九年。出狱四天了，我要去蓬塔利埃。

可弥撒结束后，人们涌出教堂，只顾着个人往家里走的时候，那些路远又没有亲朋好友的外地客人，却孤零零地站在堂院里，无人理睬。这时候的堂区由于房屋紧张，已没有了客房，所以这些人的食宿成了问题。

我们只有挂虑忍饥挨饿和营养不良的人，才能保障人人享有粮食的权利。

1992年7月，古巴人民政权代表大会对1976年宪法作了重要修改，修改后的有关宗教信仰的第55条规定：国家承认、尊重和保障信仰和宗教的自由，同时也承认、尊重和保障每个公民有改变宗教信仰或不信仰任何宗教的自由

他们深信，这才是这个世界唯一可靠的保障。耶稣所具备的确切性保障，是他每一次面对来自文化或者政治、宗教，以及任何不可预期的挑战面前，坚定不移地向往美好生活的信念：在一切境遇中，呈现天国。

「由此衍生的挑战是，如何保障人人享有数量庞大的必要能源，而利用能源的方式要避免造成环境失衡，以免衰退和污染的进程让今天和明日的人类持续深受其害。」

教宗说，这是一种人类生命的图像，在这样的环境中人的生活条件是不确定的、没有不受侵犯的保障。这样的不安全会让人产生原始的焦虑，例如对饮食的焦虑，从而成为偶像崇拜的温床。