弥撒不能是‘望的’，是要参与的，参与主的显现，参与上主临在我们中间的奥迹。　　教宗继续指出，弥撒是真正的纪念，是主的显现：天主接近我们，与我们同在，我们参与救赎奥迹。

你们不要以为这是个忌讳，因为知道在病苦中我们并不孤独，这永远是美好的：司铎和病人接受傅油时所有在场的人代表着整个信仰团体，这个团体作为唯一的身体，同耶稣一起紧密地围绕在忍受痛苦的人及其家人身旁，为他们的信德和望德添加养分

最典型的例子就是载伯德的两个儿子雅各伯和若望。他们二人要求耶稣在天国来临时，赐给他们当总理和副总理的特恩。教会内的确有攀附权势者！许多人为了某些利益而利用教会。

用圣若望二十三世的话说：正是圣神在革新教会，带领教会前行。我们这些基督徒应该向上主祈求顺从圣神的恩宠。圣神在心中、在生活境况中、在教会生活中、在基督徒团体中向我们说话，不断向我们说话。

教宗说：我请所有信友为在中国的天主教徒祈祷，使他们在进教之佑圣母的护佑下，继续活出信、望、爱三德，在各种境遇下都做他们同胞中和谐共处的酵母。　　教宗在要理讲授中继续讲解圣神七恩，这一次他谈了明达之恩。

若望的儿子西满，你爱我吗？这是耶稣询问伯多禄的话，这话问了三次，而且将重点放在你比他们更爱我吗？

题记：真福教宗若望·保禄二世曾向所有到罗马参加青年节活动的青年讲话：当你们回到家，要以圣体做你们个人生命的中心……并且，透过恒久朝拜圣体，令圣体成为你们堂区和团体生活的中心

前两次大会分别于1998年和2006年举行，依照若望保禄二世和本笃十六世的教导，一起反省信友团体在教会和世界中有关身份面貌及使命的迫切主题。

教宗若望保禄二世1989年出访韩国时，中国曾拒绝让其包机飞越中国领空，而此次教宗方济各获准飞越中国领空，此举被视为中国与梵蒂冈关系向前迈进的一步。

教宗首先谈到耶稣会经历了艰困时期，在洛伦佐·里奇（LorenzoRicci）神父任总会长时教会的仇敌达到了解散耶稣会的目的（若望保禄二世1990年7月31日致柯文博总会长神父信函）。