教宗邀请我们在这个日子里停下脚步，省思圣母的痛苦，以及「她如何含著眼泪，奋力揹好这些痛苦。圣母绝非假哭，而是痛彻心扉，泪水夺眶而出」。

我们在穷途末路时，「要记得自己并不孤独」，因为「耶稣亲自体尝了彻底被舍弃的痛苦，好能与我们团结一心」。

每项个别行动「绝非互不相干」；无论是好是坏，所有行动都会彼此影响。人人都是共同历史的「主人翁」，应当携手应对这些殃及世人的祸患。我们绝不能转面不顾许多人的痛苦，如此书写当下和未来的历史。

这是耶稣试图协助宗徒理解的「牧者的双重亲近」，好让他们成为伟大的牧者。教宗警惕道，人们有时会犯错，就像群众有意强迫耶稣为王那样，因此耶稣退避到山里。事实上，「牧者的权力在于服务，除此之外别无其它权力。

要以这次抗击疫情为重要契机，依托“助力新时代、共筑中国梦”爱国主义主题教育活动平台，在全国宗教界开展以“国好”“法大”为主题的学习教育活动。四要着力推进宗教中国化。

神长们写道：「无疑地，控管疫情后果的诸多措施早已展开，但我们渴望更进一步，并恳请完全免除非洲国家的债务，好能振兴经济。

认真组织好学习宣传培训工作，提高宗教工作“三支队伍”的法治意识，提高宗教工作干部依法行政能力，增强宗教界人士和信教群众依法办事意识。

教宗方济各准许他休假，好能对这些指控进行申辩。现在我们要粗略地回顾这个诉讼事件。

还有好多圣人圣女皆做出了常人难以想象的“壮举”：诸如国柏圣人代替同狱囚犯受死；方济圣人施舍时脱掉自己外套；好几位圣人为使重症患者康复竟致自身安危于不顾而用嘴吸吮传染病人脓血；印度德兰修女更是全力以赴救助贫苦弱小垂危者

司铎们也应慷慨地履行听告解和为病人送圣体的职责，好让信友们有更多的机会追念和亲近他们的亡者。总之，这是帮助他们满足这些诸圣相通的高尚情愫”。最后，皮亚琴扎枢机解释了诸圣瞻礼与追思已亡日之间的联系。