意思是说，即使你有很高的学问，如果不注重身体健康，整天病恹恹的，就不可能成就什么大事；与之相反，如果你身体很壮实，却不学无术，也只能像行尸走肉一样浑浑噩噩地在人世间走一遭。健康几分天定？几分人定？　　

和别人发生矛盾时，我会反思自己，并且痛恨自己的过失，不会像以前那样自傲自满了。耶稣邀请我们悔改：“你们悔改吧！因为天国临近了。”（玛3：2）耶稣说：“我是真理，道路，生命”。

基督信徒必须像基督一样，先走出第一步，去会晤他人，提供修好，甘于承受放弃自己的理由所带来的痛苦。

教宗继续说：“真理和爱在光明被接受的地方点燃，然后像同心圆一样扩大，接触到每个敞开胸怀、接纳它的光辉者的心智，使他们也成为光源”。  耶稣来到世上，为把人从罪恶的奴役中解救出来。

领圣体了，大家像“麋鹿之恋清泉”似地把主耶稣请到了心里。神父的眼中隐约有点滴亮光，我分明感到神父送圣体的手在颤抖——我慢慢咽下了圣体，感恩之心，愉悦之情难以言表。

像所有基督徒一样，司铎亦属于基督救赎的群体，并且他具有司铎职务的特色，因此“不仅在程度上，而且在本质上”（教会宪章10）和平信徒的普通职务有所区别。

所以放眼看去，隐隐窥见“存在之深渊”的哲人们往往像孩子一样屡屡体验到震惊和惶恐的感觉。

他渴望我们每个人都能打开心扉把自己交给他，他渴望我们能像小孩子般呼喊他，阿爸父啊……可我们往往把希望寄托在世俗中的人、地、事、物上，在世俗中去寻求满足。弟兄姐妹们，请举心向上，全心依靠爱我们的主吧！

像圣方济各那样，将所有的花草树木飞禽走兽皆视作兄弟姊妹，映显生态神学精神和基督徒异于常人的特质。常以自我节制、自我约束、自我牺牲的先进思想为他人的神形大益谋利造福。

（玛25：13）除了时刻警醒，我们还该有所从事，有所作为，不能静静地醒着等待主人，而应当像那五个聪明的童女一样，提早准备好灯油，省得在新郎来到时手忙脚乱；也该善用主人所赐的元宝生利，即使他所给的元宝很少