如此一来，“如同耶稣在水上行走、平息风浪和坚固门徒们的信德那样，这艘船将为被遗弃和需要帮助的男女带去精神慰藉和安详”。

教宗说，这表明精神与物质之间并不是对立的。教宗指出，耶稣对人群的怜悯和温柔是“爱的具体表现，即是关怀人们的需求”。他敦促每个人都能效法耶稣怜悯的态度，靠近感恩圣祭的餐桌。

谈到真福卡亚尼修女为她所创的修会起的名称，教宗表示，“微末”一词全然表达了一种生活型态，即“卑微”，它也是方济各精神。

《指导手册》的第二部分“探讨天主教会与其它基督徒团体能够互动的四种方式”：首先是“精神的大公主义”，《大公主义法令》描述其为“大公运动的灵魂”；其次是“慈善的对话”，因著我们领受同一洗礼的超性之德，在与其他基督徒的日常接触和合作中推动

博雷利神父说：「我们敦促信徒变得更有传教精神，摒弃一种『教会以自我为准则』的诱惑。而我必须说，这种热忱正在大幅增长。」

圣父教宗在信函中指出，本届会议适逢新冠疫情的特殊时期；疫情迫使各国与国民有所牺牲，同时也敦促整个国际社会秉持负责任和友爱的精神，同心协力应对许多早已存在和将会来临的挑战。

他接着引用本笃十六世的话说，身体“隐藏着一个奥秘”，“精神由身体表现出来，并且作出行动”。圣座封圣部部长说，在波拉德索米耶多的医院，这三位女性倾注大量精力来“照顾虚弱者和患者的身体”。

天主教正式传入中国尽管有着700多年的历史，但教会的领导权长期被外国传教士牢牢控制，哪怕在20世纪初，罗马教廷为了改变在半殖民地半封建中国社会，天主教会为西方列强服务，传教士充当侵略者的急先锋，违背基督福音精神

浴血奋战的光辉岁月，大家感慨新中国的成立来之不易，表示将倍加珍惜今天的幸福生活，更加铭记党的恩情，将“感党恩、听党话、跟党走”的自觉性转化为推动湖北“建成支点、走在前列、谱写新篇”的工作动力，赓续英烈精神

圣座国务卿首先表示，教宗「怀着相遇和朝圣的精神出访，感到他是个朝圣者，去教会的根源朝圣」。塞浦路斯和希腊是巴尔纳伯和保禄这两位宗徒走访过的重要地方。「回到这些根源意味着重获福音的喜乐。