《“爱”是福传的灵魂》和《走向边缘地带的福传》,让我更深理解了福传的真谛,不是简单地为教会增加人头数,而是“白白得来的要白白分施”,以爱还爱,为主爱作见证。

谁曾想好多村民理发不付钱，到了年底，老母亲有病急需用钱，急得庄双荣痛哭流泪，觉得窝囊，想一死了之。

张姊妹带来圣经，给他们讲解教会要理，鼓励他们不要失望，要以信仰的眼光看待生老病死，争取早日康复。不久，黄继富两口子欣然领受了洗礼。

福传工作也在不断发展，各堂区的公告栏中张贴着慕道班或教友避静、唱经班、朝拜圣体、要理讲授、外出朝圣等日程。

这些乱象不断在各地发生：领洗前甚至领洗当日，随意地安排一位代父母；为图方便、省事，委托神父随意安排代父母；代父母与代子女关系冷淡，领洗后各奔东西，甚至联系方式都不留；代父母对代子女从未有过任何形式的信仰帮助和教育

在目前城镇化的过程中，每天有来自各个地区，各个阶层的人们涌向教会，来到圣堂，他们带着饥渴的心灵和需要，渴望教会，神父修女和教友们能给他们一点帮助。

童年时代的我，因受外祖父的教导，要理背得滚瓜烂熟，每天都祈祷念经。

丁杨神父：出生于重庆一个教外家庭，独生子。1996年他第一次走进教堂，心灵受到触动，买了一本《简言要理》。此后他就开始自学天主教的道理，并于该年圣诞节加入教会。

我也勉励神父、家长和要理教师本着热忱彼此合作，给孩子们良好的基督信仰教育”。将临期第三主日，教会称之为喜乐主日，因为当天的弥撒祭礼以“你们在主内应当常常喜乐”（斐4,4）这句圣保禄宗徒的话开始。

14日上午，在伊拉克北部的卡拉姆莱斯村，拉霍总主教的葬礼游行队伍由巴格达总主教区辅理主教史莱蒙•瓦杜尼，以及摩苏尔天主教西罗礼节的总主教乔治•卡斯穆萨两人率领。