基督徒知道，只要得到了天主自己，就得到了所有的人生追求，今生的幸福，永生的真福。我们基督徒不希望只得到被“点石”而成的“金子”，我们希望得到那根能“点石成金”的“手指”。

轮到你们到普天下去宣扬天主十诫及真福八端的讯息。我深信你们的回应将是伟大和慷慨的。”因为有了天主的生命，我们基督徒学习追随天主的意愿，完成天主的事业，即使在艰难困苦中，我们也会选择前行。

1990年5月20日，皮耶·乔治·弗拉萨蒂被教宗若望保禄二世宣布为真福。（原载：梵蒂冈新闻网）

若苏厄是梅瑟的接班人，也是“耶稣”（希伯来文“若苏厄”意为“上主拯救”）的预像，象征将来带领我们进入天乡的真默西亚耶稣基督。四、信仰反思与教理应用问8：本章如何启示我们今日信徒的信仰生活？

答：上主命令他拆毁偶像祭坛，代之以敬拜真天主的祭坛。基德红夜间行动，是出于对人（而非天主）的惧怕（民6:25-27）。信仰挑战：真正的信德需行动，即使面对家人和社会的压力。8.基德红因此遭到什么反对？

教会训诲：偶像崇拜是一种严重的罪（参阅《天主教教理》2112-2114），即便是源于宗教物品，只要脱离了对真天主的敬礼，就变质为邪淫。问10：基德红死后，以色列子民又做了什么？

比如有人说：我觉得今天听了赖神父的讲座，受到了赖神父的洗礼，这并不意味着我真给你施了洗礼？这是一种来自感觉上的。所以若是施以一个圣事性的洗礼，则是独一无二的，别无他法的。

玛利亚的荣福先于耶稣所宣讲的神贫的人、哀恸的人、温良的人、缔造和平的人和受迫害的人所有的真福，因为那是其它每样真福的必备条件。

“‘我的孩子，请你注意听，我是圣玛利亚，真天主的童贞母，我们是为世界和天地的造物主而生活。我非常希望就在这里为我建造一座圣堂，见证我对世人的爱、同情、救助和保护。

其实正如森岛参赞的建议，天主教东京教区的田口芳五郎神父于那年11月19日跟横山彦真少佐（HikomasaYokoyama）等日军宣抚班一起抵达了正定。