圣经如此描述耶稣基督：“我们既然有一位伟大的，进入了诸天的司祭，天主子耶稣，我们就应坚持所信奉的真道，因为我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过

好让我以谦卑的精神、正确的意向、良好的意志，热忱的服侍祢，我们这样祈求，因主基督之名。阿们！值此圣诞佳节之际，让我借耶稣之风传去对你们的祝福：祝圣诞快乐，新年纳福！Maranatha！主，请来吧！

耶稣这样教导我们，天主为了爱成为我们中的一员，特别以其临在、以其成为需要我们的爱的婴孩的谦卑讲话。该语言使我们的城市和世界更美好。

（格前十五9）如同许多圣人一样，里修的圣女小德兰总爱说：「谦卑就是真理」。现今有多少的「贴文」支配着我们的日常生活，特别是在社交网络上，常以布景、网络摄影机和滤镜特效精细地编排而成的。

他来只是为谦卑地服务。之后，我开始和母亲分享：天主已经留您100年了。从胃癌切除，活到100岁就是奇迹了。这次通过文主教的代祷，天主也答应了我们祈求，保留您的生命一个多月了。

作为普世大公教会的一员，应充满信心，以谦卑热心祈祷助力枢机们的分辨及选举。先教宗若望保禄二世在1996年颁布的《主的普世羊群》手谕共有两部分92节。其中，第一部分是“论教宗出缺”，有五章，仅有32节。

他们藉着自身在俗世中特殊的临在和献身，谋求基督王国的新貌及其德能在社会上呈现出来；努力以真福八端的力量改变世界的面貌。

既然天主的启示不能存在于文化的真空中，而是在具体的历史和文化境域中，那么所有文化，无论是传统的或是现代的，都可以是天主过去的，现在的，和将来启示的所在地。

真乃是心有灵犀一点通。一语驱散王阳明心中的迷雾。原来“格物”不在外物而在内心。

2000年9月3日，若望保禄二世教宗于公元二千年大禧年期间，在圣伯多禄广场册封若望二十三世为真福。