一个是民乐队，俗称音乐会、雅乐队，已有逾百年的历史；另一个是铜管乐队，俗称喇叭乐队，也近八十年历史了。据老人们讲，上世纪初（1909年）胡庄大堂落成，开堂时就有了音乐会。

救恩及于本民族抑或万民，不仅仅是耶稣与宗徒时代的争论焦点，亦是日后教会讨论救恩达于教会抑或外教的论点。较为突显的教会之外无救恩便是讨论救恩范畴这一显题，而此论点由一外邦女子而得以诠释。

19世纪60年代，西班牙范廷佐修士（JeanFerrer）将在董家渡的画馆迁至土山湾，教孤儿习素描、水彩、油画及版画。

1970年罗马弥撒书圣母蒙召升天节的颂谢词说明了圣母蒙召升天的教会性及末世意义：“童贞玛利亚今日蒙召升天，是你教会要达到圆满境界的开端和形象，也是你子民在人生旅途中，确切希望和安慰的凭证。”

他已进天主教了，希望他的老伴郑芳兰也进教，灵魂一块升天堂。孟任夫的遗愿由这位女士转达给了郑芳兰及家人。这位女士找到了贵阳的王充一主教，把情况告诉了主教，王主教随即把电话打到西安，委托给李笃安主教。

教宗表示，普世教会已经沉浸在圣周的神圣灵性氛围中，从圣周四开始，教会将进入礼仪年的最高峰：庆祝主的受难、死亡和复活的奥迹。

由此，“慈悲的召唤”成为2015年至2016年特别禧年的主题，这主题也经常在教宗的讲话和对司铎的谆谆教导中回响：“司铎是一个慈悲和同情的人，亲近他人的人，是众人的仆人。”

它甚至消除一种关于教会的误解，即教会要适应世俗环境，认为这样终能把教会治理得完美和圆满。”

世界穷人日于2016年慈悲禧年期间由教宗方济各亲自钦定。今年为庆祝第六届世界穷人日，由明爱会等爱德机构照顾的无家可归者和穷人也来到圣伯多禄大殿，参加教宗主礼的弥撒。

这位非洲及马达加斯加主教团副主席代表全非洲的教会，向拉丁美洲及加勒比海的主教们致衷心的贺意，并表达非洲教会对拉丁美洲和加勒比海教会的关怀。