主日读经班聚会时，大家总聊到啥时候开堂，以往过圣诞节，更是教外人参观教堂的高峰。我还记得去年圣诞节很多人慕名前来却留下了遗憾，现在总算修完了，有一种如释重负的感觉。

在上主的仆人先教宗若望保禄二世给以的一段体验时期后，我相信这些取自教会所批准的礼仪书籍的规则必将受到你们仔细的遵守”。

13.信了教，我的麻烦依然接连不断......14.我的儿子高三了，这天他问我：“妈，教导处主任说我要是再不入团，市优秀干部就不评我，高考加20份呢”。我该怎么呢？

如今，唐山（原永平）教区共培养神职人员34人，修女40多人，落实教产25处，28座教堂拔地而起。秦皇岛市和卢龙（原主教府）的教产正在酝酿落实中。现在，教区有4万5千名教友，分布于2市和15个区县。

您认为桥梁教会在改善中梵关系或为中国教会的健康发展方面，可以扮演什么样的新角色？汤枢机：每个人都是不同的，我不能代表任何人，我只能说我自己。我的性格喜欢交谈，所以我主张交谈。

“梵二大公会议”距今已经有40年了，但会议发布的《告青年书》的精神是否已切实贯彻在了我们的教会中，尤其是在我们中国大陆的教会中呢？

上世纪五十年代，父亲因信仰问题入狱，我也辍学了，后来嫁到了外教家庭中。丈夫尊重我的信仰，并有信教的意向。“文革”时期，教会蒙难，我把母亲赠的圣家像放在大衣柜里，天天坚持念早晚课，一心依靠天主。

他尊重中国传统文化和礼俗，他学习中国的语言和文化，在传播西洋科学和文化的同时传播天主教。这样的传教策略被清朝康熙皇帝称之为“利玛窦规矩”，现代研究天主教史的中外学者也将其概括为传教士的“适应政策”。

开始时对于信仰的冷漠状态常常是由于我们个人出生后的家庭、社会、文化、处境等因素造成人对信仰的这种冷漠。无论人对信仰如何冷漠，人性中仍然内在地蕴含着根本无法彻底清洗掉的源自创造主的精神性血缘关系。

在要理讲授之後问候在场信友们时，教宗提醒他们在5月24日主日，进教之佑圣母瞻礼当天，要为在中国的天主教徒祈祷。