这两件事，在我的生命中留下了无法磨灭的印记，坚定了我矢志修道的信念。马文杰说。三、修院挑战1996年，马文杰通过了沈阳神哲学院的入学考试，进入了沈阳天主教神学院。

我们的生命中也会遭受痛苦，而且我们中的有些人经受了更大的苦痛：有些人几乎每天都遭受挫折、失败、失利与不成功，而有时甚至只是一些小事也无法正常进行。而我们如何去应对？面对痛苦我们逃跑吗？辞职或是绝望吗？

原来牧人不能生羊，而是牧羊的，而羊是互相生羊的。这就是说，牧灵工作需要神父来做，而传教工作则需要教友参与。例如，在慕道班中教慕道者怎样画十字？怎样拜苦路？怎样点圣水？怎样念经等都需要由陪伴员来做。

开始跟随耶稣时有这样的政治性的默西亚观还可以理解，现在耶稣复活了，又跟他们生活了四十天之久，不知道给他们解释过多少次了，厄玛乌二徒的故事就清楚的告诉我们了：他们原指望耶稣就是那要拯救以色列的，后来耶稣慢慢给他们解释

信仰在刘纪坤生命中很早便深深扎根，也正是信仰的力量让他在艰难中持守了婚姻的承诺。在刘纪坤的儿童时代，父母就靠智慧和辛劳经营着一家“汽车配件”门市，生意兴隆，蒸蒸日上，至今依然如此。

霍子平是家中的长子，14岁时，父亲丢下6个年幼的孩子撒手人寰，年轻的母亲肩上承载了过重的担子，她为了把孩子们抚养成人，生命中刻下了诸多艰难岁月的印痕。

祂选择降生成为我们人类的一员，生活在我们罪人中间，以慈爱尊重我们，不断邀请我们，每天爱护我们，希望我们跟随祂而开始新生活，成为祂的兄弟姊妹，成为天父的儿女，成为将来能回归天堂的有福之人。

不过，两个教区在此前即有所往来，例如，他们的两个修生被派往香港进修神学，而一位香港教区的神父则担任北京教区修生的灵修导师。可见，他们希望在新冠大流行之后恢复联系并非偶然。

比如她对越久远的事记忆越为深刻，总是生活在五、六十年代，而对现在的事大都忘记了，有时不知道自己在什么地方，也会把自己孩子的名字混淆掉，可她却总是忘不掉毛毛这个名字，听她刚来时讲，毛毛是她从小带大的孙子，

对此华伦斯心生恐惧，知道是悖逆不轨，有违天意，于是不敢驱逐巴西略，并悄然离开了凯撒勒雅。势焰熏天的华伦斯，深知天怒难犯，巴西略因而躲过一劫。