人生在世，由于人与人贫富不均，逐步形成了一种仇富心理，有些人甚至因自己事业平平，生活受创，经常失去理智，动辄口出恶语，以恶报恶，在为人处事中丧失良知，失去基本做人的道德底线，诅咒人、挖苦人的言语常常挂在嘴边

因此，慢慢地，他们向希腊人，向外邦人也打开了门。这事传到耶路撒冷后，巴尔纳伯便被派往安提约基雅去视察。结果大家都很高兴，因为有许多人归附了主。　　

（谷1：14-20）这既是一个新的福音，也是人更新生命的方法。

关于后者，神父表示，不洁的罪就是不让人看见天主的面容，或若让人看见，看到的也是被歪曲的天主的面容。不洁让人感到天主不是朋友、同盟和护佑者，而是对手，是仇敌。为何如此？

人以天平作来比喻它，它旨在使人们之间“达到公平”，特别是当他们面临某种不平衡的风险时。它的目的在于社会中每个人都被按照恰当的尊严来对待。

对人从哪里来，现在基本有两种理论，一为神创论，一为进化论。

每名司铎平均负责管理的居民全世界各地每名司铎平均负责管理的居民数量增加了170人，上升到14,638人。

IrenacusofLyons)在《驳斥异论》上说:「因为这就是圣言成了人，天主子成了人子的理由;为使人进入与圣言共融和领受天主义子的名分后，成为天主的子女。」。

从圣母玛利亚身上，我们看出了天主对人的救恩充满了耐心和谨慎，天主没有选择瞬间全面地带给人们救恩，而是从一个人开始，用一个人的一生来完成。天主对人的耐心和谨慎也是尊重人的具体表现。

教宗本笃十六世在前天二月15日下午，罗马大修院庆祝主保「信心之母」瞻礼日的读经颂祷（LectioDivina）中，勉励修生们说：纵使经济与传播媒体是必须的，却有压制人的危险，不要受其势力制约。