四、世代的更替与信仰的传承问7：为何以色列人要等三十八年才继续前行？答：因为上主要那一代因不信而背叛的人（成年战士）全数灭亡（申2:14-15）。这彰显天主的公义与应许的严肃性。

从这里我们才能理解，为什么历史上有那么多争夺坟山的宗族械斗，其中很多械斗甚至持续了上百年。中国农民对祖宗信仰的虔诚程度，丝毫不亚于西方人对上帝的信仰。　　

例如一九七一年，纪念良十三世颁布《新事》通谕八十周年的机会上，保禄六世曾强调说：《经由对大自然不当的剥削，人有破坏大自然的危险，且将自食恶果，成为自己破坏的受害者》。

九十年代：迈向二千年本团体成立以来，一向以“自养”（自筹经费），“自传”（自行担任福传工作）及“自治”（自行管理）为团体服务；但绝对不是和教会政权人断绝来往而不接受管辖。

叶小文：已故国学大师、中国哲学界德高望重的著名学者张岱年先生认为，中国几千年来文化传统的基本精神的主要内涵有四项基本观念，即天人合一，以人为本，刚健自强，以和为贵。

在要求更细致一些的情况下，古人采用的是在十二地支之外又加上了十干中的甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸和八卦中的乾、坤、艮、巽，以之组成二十四个特定名称，用以表示方位。如图2所示。

那些年我们日子过得实在紧，有时候孩子的奶粉钱都没着落。王香台说，1995年，丈夫一场大病，住院整整一年，欠下了五六万元钱的债。为还债，吴文德养起了猪，结果赔了钱。

父母央求医生让姐姐在医院过了年再回家，可是医生却不答应，硬要求办出院手续，并说姐姐支撑不到家，会在半路断气。父母明白医生这番话：把姐姐带回家，就等于将女儿推进死亡线。无奈之下，父母只能含泪做出决定。

尽管基督教比六十年前有很大发展，在政治-法律上得到了承认，但在文化上仍然倍受怀疑、排斥；在社会公共领域里基本没有地位，基督教仍处在中国社会的边缘。（未完待续）

但是最近一些年，不断地听到，很多来自五湖四海的修女聚在一起，走上社会，服务各种人群，甚至在欧美留学。这些都是非常让人欣喜的。