维护并支持婚姻与家庭生活的这项需要，尤其重要，正因为它关乎每个文化与社会的基础（参阅〈教友传教法令〉）。

沈文英团长，1997年领洗，她有一个30岁常年不能下床的瘫痪儿子，但仍坚持四处传教，而且每天为还没有认识天主的人祈祷。

只要是农闲，他便不知疲倦地在下面传教，办要理班，教教友们唱圣歌，看望、帮助、甚至亲自照顾那些贫穷和年老的教友。他从不浪费一分钱，但也从不吝惜任何的财物，他自己出钱送教友或外教朋友圣书、教会影碟等。

行到堂门口，随行司铎山西总修院院长武俊维神父迎接圣髑到祭台上，该村的教友闻风而动，随至圣堂，在热切的渴望中参与了弥撒圣祭，紧接着介绍亲圣髑的礼仪和亲圣女小德肋撒圣髑的意义，尤其是第三个一千年，这传教的一千年

伯多禄虽然知道耶稣是默西亚，但他的回答也是有根据的，因为他知道耶稣的谦虚，从不高高在上为自己搞特权，据说在他传教之初曾接受了根本没有必要接受的若翰的洗礼，他处处平易近人，甚至与税吏和罪人们都打成一片，这说明他是一个普通犹太人

他在世建立了他的教会（《奥脱》P441），他三十岁后开始外出传教，召收门徒到自己身边（玛四18-20），从众门徒中自由地拣选自己所想要的人，一共12人，常同他在一起，为派遣他们去宣讲（谷三13-15），

《福音的喜乐》是《在新世界中传福音》和阿帕莱齐达（拉丁美洲传教大会总结文件）的混合，是从基层筹备的。《在新世界中传福音》是大公会议后最好的牧灵文件、至今都没有失去现实意义。我没有觉得被误解。

’（玛3：16-17）他在三年的传教历程中，治好了无数天生的瘸子、瞎子、聋子、瘫子、血漏病人等底层的受苦人。

还在主教府成立了儿童唱经班、成人唱经班，而且越办越出色，当时参加的小朋友现在已做了父母亲了，有的已在国外发展，真是春蚕到死丝方尽，传教志向犹未尽。

仁爱传教修女有244的房子在印度包括在恰尔肯德邦。