它们在各种聚会活动中深入探讨与日常生活经验和现实生活相关的不同主题。爱尔兰首席主教马丁（EamonMartin）枢机8月23日上午在活动中提及教宗方济各的《爱的喜乐》宗座劝谕，谈论新生命的莫大恩典。

教会举行大型活动是为光荣天主传扬福音，而过于讲究形式规模就成了虚荣攀比浪费和负担。

根据福音的记载，耶稣公开传教期间对群众所提出的首要挑战就是皈依和悔改（谷1：15）。旧约中先知们邀请以色列人离开偶像、不正当和不道德的行为，而回归天主的仁慈和救赎。

他希望毕业班的修士修女们在以后的铎职生涯或福传工作中，不光要取得成功，而且要不断地成长，只有这样不懈的努力，因着我们的付出与耕耘，才能使福音的种子生根发芽，绽放花朵，散发香，结出硕果。

这是一所专门培养传教士子女的学校，孙中山在潜移默化中接受了福音思想，信奉了耶稣基督。同时从基督救世理念中接受了平等、博爱的思想，接受了尊重人的自由权利，尊重生命的思想，成为他革命生涯的重要资源。

我们的信众乐意接受敷过油的人宣讲的福音，乐意看到我们所宣讲的福音触及他们的日常生活，在信友子民的信仰面临被夺去的危险时光照有限度的局势。

他特别提到教宗在最近颁布的«福音的喜乐»劝谕中有意取消罪的概念。梵蒂冈新闻室主任隆巴迪神父接受梵蒂冈电台访问，对斯卡尔法里的有关论述作出评论。　　

教宗在讲话中提到的相关问题，我现在读出来：“有关传播福音时礼仪、尤其是弥撒圣祭的重要性，我之前的几位教宗已经多次明示，而你们的长久经验也足以肯定在礼仪中所举行的基督奥迹的核心地位，那是建立活泼与有恒心的基督信徒团体所不可或缺和绝好的途径

而现在，要转变方向，关注天主所赐给你的恩宠，怀着感恩的心去接受，去信赖天主。是的，我们需要改变心智、心态和人生方向，不让罪成为沉重的包袱而使我们渐渐远离天主的恩宠。

说话也一样，为了说得准确无误、适时恰当，巧妙有趣，使听者获益并喜欢接受，那就应当三思而后言：这些话非说不行吗？别人会如何理解？能让别人得到什么益处？是否会有适得其反的效应？