当清军进入北京城时，这些版片正存放于汤若望所居之天主堂内。后汤若望增删改订而成《西洋新法历书》，刊行时在很大程度上利用了这些版片。

当我们秉持爱德时，便会努力去遵循天主的诫命，在生活的点滴中践行正义、善良与宽容，因为这是天主所喜悦的，也是爱德的外在表现。

如果我们熟悉旧约，回到旧约先知的传统中去，尤其是依撒依亚先知、欧瑟亚先知、约纳先知等经文中，就会对主耶稣所启示的慈悲天父的信息找到许多令人欣慰的对应。

《平安的礼物》一书作者：贝尔纳定枢机译者：小则以下所摘内容是关于若瑟·贝尔纳定枢机被诬告并宽恕治愈诬告者的一段真实纪录。

当我说我是基督徒时我并不是在叫喊着我是得救的而是在低声地说我曾经迷失过所以我选择了这条路当我说我是基督徒时并不是因为我觉得高人一等而是承认我一直在蹒跚而行所以我需要一位生命中的向导当我说我是基督徒时我并不是在显示自己很强壮而是在承认自己的软弱并祈祷寻求继续前进的力量当我说我是基督徒时我并不是在吹嘘我的成功而是在承认自己的失败并且没有能力偿还所背负的债当我说我是基督徒时我并不是在自我宣称我是完美的而是让你看到我生命中的瑕疵是这么的明显但主相信我是有价值的当我说我是基督徒时我还是会感到痛如针刺但我有主来分担我的心痛所以我会继续寻求他的名当我说我是基督徒时我并不是在评价你因为我没有那样的权柄我只知道我是被爱着的

这是155个公约缔约国所依循的正常程序；圣座于2002年以梵蒂冈城国的身分签署了这份公约。

唯有我们所信仰的基督君王所建立的王国可以永恒，他以自己的死亡和复活完满地实现了他的王国。

特别是教育领域开展的耶稣会东帝汶教育计划，为数百名东帝汶青少年儿童创办了高中等两所教育机构——罗耀拉中学和德布里托圣若望教师培训中心。

另一方面，教会受命所宣扬的慈悲是天主的慈悲，而不仅是一种对人类苦难的同情。枢机还说，针对深陷痛苦、看似没有出路的人所开展的慈悲活动，应该以怜悯和安慰帮助苦难者敞开心门，信赖慈悲的天父。

姆苏萨总主教表示，教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕中「要求我们守护自然资源和天主所创造的一切，要求我们负起责任并体认到气候变化如今已是我们必须加以控制的现实」。