这也足以说明人皆生活在爱与被爱之中。然而，由上述的事例也可看出，这种爱与被爱总是离不开自己和血缘关系，离不开一个十分有限的小圈子；虽然这样也很好，但却不是更好。

我的家庭是一个特殊的五口之家，除了爱人和６岁的女儿琦琦，我的母亲和上高中的弟弟也与我们生活在一起。住院期间，母亲非常挂心我的身体健康，并因此还得了两次病。

这就好比听这故事的两种人，一种是听了这个故事，好像是针对自己说的，心中有所感受，自己像是获罪的人；一种则是在听了故事后，却没有什么感觉，好像与自己产生不了什么关联。其实这两种人都是罪人。

直到1979年中美建交以后，郭修女才有机会回到阔别已久的家乡，与亲人短暂团聚。

1874年清廷大臣沈保祯奉命巡视南部开山工程，途径万金村，亲眼目睹了外国神父中国化，以及教堂的庄严与神圣和信友们的团结友爱、乐善好施、无私奉献的品德，认为教会可以推动社会的文明，于是奏请皇上支持传教工作

耶稣告诉我们如何面对困难时刻和最阴险的诱惑，祂内心的安宁不是超脱，也不是无动于衷或超自然主义，而是信赖地将自己交付于天父和祂施予救恩、生命和慈悲的旨意；在所有的使命中，祂都经历了‘做自己的事业

在回答有关具体的慈悲行动时，教宗表示，有必要去学习表达亲近和温柔的肢体语言，这也适用于讲道。教宗谈到三种语言可以显示出“一个人的成熟：理智的语言、心灵的语言和双手的语言”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月27日下午在前往波兰克拉科夫的飞行途中，如以往那样与随机记者进行了简短谈话。教宗评论法国阿梅尔（Hamel）神父遭残杀事件说，世界正陷入战争，但这不是一场宗教战争。

（梵蒂冈电台讯）莫斯科及全俄罗斯东正教对外关系部门主席希拉里翁总主教2月5日向记者介绍基利尔宗主教与教宗方济各的会晤。

教宗向他们谈了与东正教徒对话、培养司铎圣召、照顾外来移民信仰生活这几个比较迫切的问题。希腊全国人民百分之九十是东正教徒，天主教徒只有五万，另有十五万天主教徒都是外来移民。