其条件就是必须要有内心的谦虚，有爱德的修养，尤其要「彼此担待」，并要努力去为合一创造条件。

目睹这一幕，李修女内心就像打翻了五味瓶，甭提多不是滋味了，既敬佩又心疼，在反观自己的神贫深感汗颜。修女们诊所外面，就是热闹的集市，服装鞋帽，日常用品应有尽有。

听到这句话时，内心充满了一种无形的力量，立时萌生了一种想法——对方赔多少钱都无所谓。之后我哭着给对方打了电话：“你看着赔偿吧！”。放下电话后，心情豁然开朗，如释重负。

我和两位妹妹遗憾没能体会到当时爸爸的内心感受，特别是近期的心理动向……”2日下午，当俩女儿接到电话赶到医院时，李老师还在急诊室救治。医生准备为其戴呼吸面罩。

炼路的重点是悔改，祛除与福音精神不符的思言行为，修炼内心，消除贪恋世俗的私心杂念。明路则是在心灵得到一定的净化之后，发自内心地愿意跟随基督，有意识地反省在谦卑、爱德等方面的问题，主动地祈祷、修行。

为了使这些现象不再以任何形式发生，则需要内心深刻而不断的皈依，且由教会中所有人投入的具体和有效的行为证实，如此以来，个人的圣德和伦理操行便有助于和促进福音宣讲的完全可信性及教会使命的效率。

教会的共融感，发展成为共融的灵修，促进一种思想、言语及行动的方式，让教会走得更深更广。

到了1987年4月，大部分修生感觉修道生活前途渺茫，出现了严重的思想波动，12位修生中有10位背起行囊回了家，其中也包括李志祥。

然而在当今这个纸醉金迷、利欲熏心的社会，很多人被金钱至上的观念所左右，被自私自利的思想所束缚，他们高喊爱的口号，高举爱的旗帜，却在行动中与爱唱起了反调，让身边的人成为爱的乞丐，让无数个心灵感受着人情的淡薄

周守仁主教鼓励教友打破思想的界限，“教会有时过于注重规矩，我不喜欢被称为‘神长’，那有点‘大家长式’味道。”