美国主教团礼仪委员会秘书处主任李察．希尔加特纳（RichardHilgartner）蒙席说，过去四十年来，弥撒的咏唱部分一直容许「对经文用词作轻微更改」。

以后管理教会的宗徒们以及后世的主教们都被称为牧人，他们的训导文字称为牧函。圣经中提到羊的地方共有七百七十四次。（江苏/李雨清）

面对参加培训的几十位神父，李连贵主教从自身的经验强调了“学习”重要性，他希望神父们能珍惜这次难得的机会，在“学”与“干”的互动中充实自已，努力实践福传使命，为天主圣言服务，为中国教会孕育一个美好的春天。

据开县的李孝贵神父介绍，由于大水来得突然，人们毫无准备，造成了巨大的损失。

教区主教李稣光在咨议会上阐明司铎手册的必要性说：司铎手册的重要性在于明确司铎的职务—司铎是基督第二，负有圣化人灵的职责；作为基督的门徒理当做有圣德的司铎。

这次会议邀请了教区司铎宋保新及李建增二位神父全程参与。参加这次会议的修女有90多位。会议从四个方面回顾反省与主的关系，这四个方面分别是神贫愿、贞洁愿、听命愿和团体生活。

下午3点30分，六合村代表来到太原高铁站恭迎请着圣髑的阎沙微神父和两位方济各住院会会士范保禄和李伯多禄。

正值盛年的他拥有满腔的热情和爱火，积极协助李镜峰主教寻找亡羊、培养圣召，随后又到处奔波建堂，风风火火，不知疲倦。他语言犀利、持正不阿，对教内教外的错误直言不讳、当面指正。

目前教区仅有7位修士，他们是刚从大修院毕业的范胜林修士，就读于河北神学院的沈志义、薛证恩两位修生，刚刚从邢台备修院考入河北神学院的李宁修生，在邢台备修院就读的刘丰硕、兰志一、安昊三位备修生。

马可·波罗、若望·孟高维诺主教、和德理神父被称为元代天主教的三大柱石。