他认为北京是中国的政治文化中心，具备良好的政治素质和文化修养是作为一个合格修生的首要条件。提倡爱国爱教是坚持走独立自主自办教会的基石。“培青工程”被傅主教列为首要工作，一直到现在也没有中断过。

培育面临的困难：生源年龄小、文化层次低。——秦谊神父（吉林修院教务长）80、90后修生质疑倒栽葱（听命的体现），其实要看到其价值：如是天主的事，人只有去栽。

他呼吁教会打破“羞耻文化”，这种文化阻碍了对性侵犯事件的报道，尤其是在亚洲。教会应重新评估与媒体的关系，并接受观察，但前提是观察必须以公平的方式并尊重事实。

故此，历代大书法家都具有深厚的文化学养，如东晋王羲之不仅书法写得好，且学问深有思想。唐朝颜真卿书法好，做人有气节操守，北宋的苏轼不仅是大书法家，还是大文学家、大画家、大诗人。

古城西安的历史和文化像一块巨大的磁铁，紧紧地吸引着这位来自法兰西共和国的史学家。

（航拍图片：苏州教区提供）作为古今经济和文化重镇，谚语“上有天堂，下有苏杭”盛赞了苏杭两地的自然风光，再现了其悠久的历史地位和历代繁荣盛景。

文化浅的，可把在学圣经时所领受到的，结合自己的生活，用口向周围的人作见证。也可以把自己在阅读圣经时所遇到的疑难问题笔录下来，向其他人请教。第三，要遵行圣经上的话。

最后，他们把宗教和朝拜天主当成一种具备价值观和反省的文化，也有某些要求行为得体的诫命，使人成为有教养的人。他们认为上主会宽恕，他们深知这一点，但这一切离得太远了。」　　

教宗说：这项基本人权受到尊重，实际上是和平、友爱与和谐的先决条件之一，它告诉世界：应该且能够在文化与宗教的差异中建立和睦的关系；它表明：我们的相同之处是如此之多、如此重要。

他说：「让我们使多民族、多文化及多宗教的马来西亚成为一个生活和工作的奇妙之地，并借此团结一起成就多元化。」