他在革则玛尼山所受的侮辱正是人而天主的他所负的使命的主要意义：他肩负我们的痛苦和我们微不足道的贫乏。耶稣基督把这个使命改变为天主的圣意。

（玛7:3-5）中国俗语中有五十步笑百步，意思是说，别人犯的错误，你看得一清二楚，而对自己所犯的错误，却毫不察觉。或说：自己明明还不如别人做得好，却经常谴责、挖苦、嘲笑别人。

如，在《玛加伯书》的附注中提到：为亡者祈祷是神圣和有益心智的想法（《玛加伯书》作为晚期正经之一，未纳入基督新教传统的圣经）。但是，基督徒对诸圣相通功以及与其有关的信仰，主要不是根据圣经。

谈到天主对耶稣的俯允，我们也想到耶稣在革责玛尼庄园的祈祷。耶稣忧苦之极，求天父免去这受难的苦杯，但祂的祈祷充满对天父的信赖，毫无保留地信靠父的旨意。耶稣说：但不要照我，而要照祢所愿意的（玛廿六39）。

我们聆听了一小段《玛窦福音》（十一2-6）。圣史玛窦意在让我们更深刻地了解耶稣的奥迹，领悟祂的良善和慈悲。

我们聆听了一小段《玛窦福音》（十一2-6）。圣史玛窦意在让我们更深刻地了解耶稣的奥迹，领悟祂的良善和慈悲。

耶稣告诉我们，如果我们得罪某人，或与某人有冲突，我们应去找那人，趁着和他在一处时，把两人的争执讲出来（参玛18：15）。我们这样做既不压抑情感，也不忽视情感。

所以，我借耶稣在升天时要宗徒们往训万民的教导，在这里把玛窦·凯利关于福传的方法分享给大家，作为我们今后福传工作的一个借鉴。在传福音时，我们应该先给人传输什么？

（玛5：45）他不让我们报仇雪恨而要我们始终宽恕怜悯，如同他在十字架上为钉他的人所祈求的那样：父啊！宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。

第四主日，厄玛奴耳，主与我们同在：我们应效法圣母接受上主的圣言，在生活中承行上主的圣意。只有我们准备好了，才能认出马槽中的天主子耶稣基督。第二，我们准备在每天的生活中迎接主耶稣。