教友往往只能是在教堂里面，闭上双眼听神父的讲道，于是，他们更是形成了一种习惯，即听这位神父讲的好不好，动听不动听，比其他的神父谁讲得更生动，然后，出了堂再作为茶余饭后的谈资。

（玛５：２３-２４）用我们今天的情况来说就是当你来到圣堂参与弥撒圣祭时，如果你想起还有一个人对你有所不满，你就得出堂，先去和那人修好，建立和恢复友好关系，然后再进堂参与圣祭。

大家齐聚任神父堂区——横溪教堂共同庆祝这一神圣时光。教区李稣光主教和秘书长卢学利神父前来祝贺，来自教区及任神父的两位同学共14位神父参与庆典！

1846年的复活节，圣鲍思高带领他的男孩们，迁入都灵城的华道角区，建立了他们安定的家。这小小的家，在今天已发展成一棵大树——慈幼会的总部。

2月27日上午9点30分，教区在徐水暴河乡椿木峪法蒂玛堂为明穷修女举行追思弥撒，由椿木峪本堂甄亚飞神父主祭，教区12位神父同台共祭，来自保定、清苑、徐水及安国德来修会的修女等近千人参礼。

五月二日晚上，在圣伯多禄大殿关门之后，举行了迁放真福若望保禄二世教宗遗体的仪式，如同前几天对外宣布的，新真福的遗体被安放在圣伯多禄大殿内的圣巴斯弟盎小堂的祭台下。

原来，在包头市东河天主堂门前，每逢主日，无论寒风凛冽的严冬还是烈日炎炎的盛夏，总有一些衣衫褴褛、蓬头垢面的乞丐拦着进堂的教友讨要。

韩林为堂内掌柜，段福寿任教学工作，张约为传教先生。康神父同时也受命管理宁夏其它地区教务和传教工作，从此成立了宁夏教区传教站（亦名传教分区Districtus）。

王府井天主堂又名东堂，始建于1655年，后被毁，现今的教堂是1904年重建的。这座宏伟的罗马式教堂建筑有三个十字架，高耸入云，让人心灵受到震撼，顿时感到天主的伟大、全能与临在。

“信德”通讯员吴桥堂区的卢景荣老师说：“敬老院的老人们谁穿多大号的鞋号，薛福成夫妇心理全有数。”薛福成经常给老人们送去自家种的苹果，这一送也是十几年的时间，从未间断过。