她坚守不渝的是伉俪之道，义期同穴，“愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花。”（李白语）春鸿也悲凄地告退离去。到了晚上，娉娉终于咽下最后一口气。

在孙继根主教及教区的支持下，圣神安慰会的修女们在轮流守灵的同时开始了这项收集整理工作。当年10月下旬，在杨牧殡葬前后，修女们完成并发来了杨主教创作歌曲的目录。

一九七八年六月十六日在筹划小组精细的安排下，「宗教领袖座谈会」由香港佛教联合会、香港孔教学院、中华回教博爱社、香港基督教协进会、香港天主教教会和香港道教联合会的领袖共同成立和举行第一次的会议，为香港的宗教历史创造了宗教合作的首页

从此年轻的侄儿远离他们重创新业。老板娘心中的嫉火才烟息火冷，年轻人才得以魄静魂安。可见念力是有能量的，邪恶的意念对人是有害的。

（一）一道深渊1967年夏天，刚从明斯特大学转到杜宾根大学任教第二年的拉辛格教授为不同科系的学生做了一个关于今天这一时代中的信仰的演讲。

南丁格尔的母亲芬妮·史密斯，也出身于英国望族，不但家道富裕，更是世代行善，名重乡里。1820年他们生下南丁格尔后，即以地名佛罗伦斯（Florence）为她命名。

她的手机上储存着30多个代女和请她帮助的教外人、重病人的电话，以便随时联系。由此，每月电话费300元都不够。教友们也常把她们的教外亲戚、朋友，以及知识分子领到她跟前，多数听了她的讲道后领洗入教。

凡属神子重灵统，既系圣徒无派别。八字联信主听主话行主道，拜神遵神旨荣神名。三愁未除千方无效，一念悔改万病回春。侍奉神当刚强壮胆，等候主勿疲倦灰心。亲近神倍觉神是爱，认识主方知主是光。

因此，在礼仪中庆祝以及在生活中活出「信德的奥迹」，这正是今年整个普世教会所将热烈强调的主题，而这主题在我们今天这个世代又是何等的重要与切题，特别是在这样一个缺乏信德的世界与社会里：首先，我国社会本来就不是以基督信仰为文化底蕴

重燃心火1970年代，韦修女考上了台北的国立中兴大学的社工专业。大一的时候，新的环境，新的面孔，新的学习，使她处处有一种新鲜感，并且常和同学们一起去郊游，观风赏景，游山玩水，快乐非常。