他又如何带领婴孩耶稣和孩子的母亲，星夜逃往埃及，在他乡异地，白手起家，辛勤工作，照顾着弱母幼婴。若瑟又如何在三次梦境中，得到天主的启示，以圣家之长的身份带领圣家逃难、回归，最终在纳匝肋定居。

一天孩子在炕上玩得挺欢实，突然往我怀里钻。我问她干什么？她说她看见墙上那个老汉下来了，说着指了指西墙上《最后的晚餐》中的耶稣。我一听，就说：这是耶稣在给你显圣迹呢！母亲也相信。

为带着孩子的年轻母亲哭过？为这些渴望养家糊口的人哭过？我们是一个忘了哭泣的社会：全球化的无动于衷使我们丧失了哭泣的能力？福音中，我们听到了喊叫、哭泣、高声抱怨......。

老主教满脸通红，像做错了事的孩子一样，忙和我解释说这是昨天他吃剩下的，怕服侍他的人给收走扔了浪费，就自己藏了起来，今天午饭特意少吃了些，想把这个剩下的吃了，结果被我看到了。我当时就禁不住落了泪。

在买下酒吧之后，孩子越来越多，CHEVRIER神父发现自己需要别的神父来支持他，且是一大批爱主爱穷人的神父，于是便成立了LEPRADO会。

我们来到小溪边野餐，清澈的小溪像一个在外玩耍太久怕被妈妈责备的孩子，急匆匆地从我们面前经过，知了在灿烂的阳光下放声高歌，树叶为他们“哗哗”地鼓掌。野餐后，我们便沿着崎岖不平的山路开始向最高峰出发。

第二天，红军弄清他们的身份后，就释放了外国传教士的妻子和孩子。对于外国传教士，红军从反帝的角度来看待，印象自然不好，认为他们来中国是搞文化侵略的，所以，把他们当地主一样看待，财产没收，拘留起来。

这是一个真实的爱情故事，当中，天主扮演那遭背叛的父亲和丈夫，以色列则是不忠信的孩子和配偶。

1993年出国读书前，为继续资助一些孩子读书，就委托几位教友代为管理发放一笔留下来的经费。

我从事堂区牧灵工作已有多年，从经验得知，现在很多教友在现实生活和信仰灵修上有很多困惑，很多的矛盾、家庭问题、婚姻问题、孩子的教育问题等，这些问题只靠教会的信条和单纯的灵修是很难解决的，急需心理学上的帮助