我认为即使是充满着挑战的城市，对你和你的朋友，不尽然是个不好的地方。那里充满刺激、兴奋、运动，有许多给人观看、收听、口味和享受的事物。只有在你成为世界的奴仆后，这世界才是邪恶的。

辣黑耳是圣祖雅各伯的妻子，在生下次子本雅明时因难产而去世。耶肋米亚先知引用辣黑耳的哭泣来安慰处在流亡中的以色列子民，鼓励他们怀抱希望，重归天主（耶卅一15-17）。

我们不必害怕教会中神恩的多样性。相反，我们应该为生活在这种多样性中而欢欣鼓舞！在初期的基督徒团体中，多样性与一致性就已经非常明显了。而这种张力，必须在更高的层面上得到解决。再进一步。

这如同主日福音记载的，耶稣与富贵少年相遇，聆听他的困惑，并协助他分辨。教宗说：「天主圣言使我们向分辨敞开，光照分辨。

教宗主持圣灰礼仪弥撒（梵蒂冈新闻网）四旬期是一段回到天主身边的旅途，我们在其中重新发现与天父的重要关系。我们切莫跟随昙花一现的凡尘俗物，却要以天主作为生命航行的目标。

1994年，按照设在罗马的天主教神恩复兴运动服务处的可靠的估计，在二十七年中，它在天主教会中影响了七千万人的生命。它的确是天主教一千九百年的历史中，传播非常快而广的运动。

他在耶稣圣诞子夜弥撒讲道中说：天主的标记就是简单纯朴。天主的标记是婴儿。天主的标记是祂为了我们而成为弱小者。这是祂统治为王的方式。

可见，武安一个堂区发展的天主新子民比一些小教区的教友总数还多。　　

它打算履行教会的使命，使我们所有人都可以成为一体（参见若17:21），就像圣父圣子是同一体，也就是说，教会的使命要实现我们人民的和解与团结，以及他们与天主的结合（参见教会宪章1），就像父与子是同一体。

玛窦又名肋未，是十二宗徒之一，这个名字的意思是天主的恩赐。他是犹太人，生于犹太的加利肋亚省，父亲名叫阿耳斐。玛窦小时受过良好的教育，成年后做了公务员，在葛法翁的税关任职。