问卷调查得到了广泛的赞同，留言中普遍认为，慎终追远是中国的传统美德，也是基督信仰的应有之义，扫墓祭祖应该受到教会的肯定和提倡；同时，许多留言也提出，基督徒要有基督徒的特色，不与世同化，不搞迷信的一套。

这个恶习在1960年《TheWasteMakers（废物制造者）》一书出版后，更受到学界的重视。

当心灵感受到自然界的温暖与生机时，就如同枣树在春天里发芽生长，充满了勃勃生机与活力。就是说：人的心气与枣气相应，心属火为赤色，枣也属火为赤色，所以有食枣可以补心之气血的说法。

61最后枢机选举成员们可能受到其他人士不明智的动作并影响到他们独立自由判断的威胁者，无论有任何托词，或者把现代技术的传播工具如记录、复制、或视听形象、写作，我绝对禁止带进选举场所。

第7节：「怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。」解读：怜悯（希腊文eleos）是天主属性之一，要求信徒在行为上实践同理、赦免与援助。

时至今日，教会已在这盘石上立了将近两千多年，虽然在风风雨雨中经历时代的变迁，承受外来的打击，也饱尝因内部软弱而来的困扰，但她仍然跟随圣神的带领，秉承主旨，继续把主的爱传播到普世。

’张历欣说：在病苦中，在各种打击面前，杨老师从不抱怨，他说：‘我信仰天主后应该受更多的苦，为安慰受苦的基督，同时借着这些苦难也更加深了我的信仰，如果因此离开了天主，我就不是一个真正的基督徒

这血在你们所住的房屋上，当作你们的记号：我打击埃及国的时候，一见这血，就越过你们去，毁灭的灾祸不落在你们身上。这一天将是你们的纪念日，要当作上主的节日来庆祝；你们要世世代代过这节日，作为永远的法规。

事实上，苏百勤早已把生死置之度外，报定了为主牺牲的想法，坦然面对所有的打击和痛苦，他将这些看作是与主基督在一同背负着十字架步履加尔瓦略山的得救之路。

在痛苦、失望和打击时，天主在哪里？这是我们的问题，也是今天福音中厄玛乌两个门徒的艰难处境。他们寄予拯救以色列厚望的耶稣死了，他们的希望也随之灰飞烟灭，他们要离开那使他们伤感和失望的地方。