它毕竟是县管文物，到底怎么拆，拆了又啷个建。现在就有很多的手续要跑。这些天常常下雨，下小雨嘛，我戴的这个草帽还能对付。

06:00（拉丁文）、07:00、08:00（中文）、10:00（英文）[page]东堂——王府井天主堂1655年（清顺治十二年），意大利耶稣会士利类思和葡萄牙籍耶稣会士安文思，在顺治皇帝赐给的土地上建立了东堂

犹太人所经历的天主是选择和他们在平等的基础上建立了“盟约”的天主。

他带巴郎到“俯视旷野的培敖尔山顶”，再次建坛献祭（23:28-30）。这是第三次重复的尝试，也是对天主主权不服的体现。而这也为下一章（第24章）的最终祝福做了铺垫。

而圣经和神学启示我们：人的一生就是荣主益人亦即爱主爱人。爱是基督宗教信仰之核心，爱是我们做人处事之标准。在圣咏第十九首中阐明：乾坤揭主荣，穹苍布化工。朝朝宣宏旨，夜夜传微衷。默默无一语，教在不言中。

四、荣晋铎品艰辛牧灵在佘山修院6年的修道期间，王修士爱上了这种规律且安静的修道生活。在神学课程中他发现了天主才是真理。

一幅痛挽长联，恰当而准确地表达出上述人群的共同心声：通五洲语文，交四海朋友，荣臻三德学品高；两袖清风眠主怀，一身正气传吾辈；树六合壮志，获七大神恩，名扬八荒声播远；九旬无私献教会，十万信友哭荫明。

让我们来观察一下不同宗教组织的政党的分布，路德宗内的民主党和共和党人数为五五分，另外在比较大的，全部由新教徒组成的基督新教组织（比如浸信会，卫理宗，长老会和圣公会）中，共和党派人士多于民主党派人士。

有一天，天主终于给了我一个答复，耶稣在最后的晚餐厅中不仅建立了圣体圣事来养育我们的灵魂，他还给宗徒们洗了脚，这是告诉我们要彼此服务，此时我得到了一个启示：一个好的牧人，不仅是行圣事照顾好教友们的灵魂，也要顾及到他们肉身方面的需要

香港建道神学院学者梁家麟博士从80年代至90年代末专注收集农村教会资料，着有《改革开放以来的中国农村教会》（1999年香港建道出版社）。