这也表明，在一个全球多元化时代，不同文化之间的交流对话已不可避免。事实上，中国传统文化的一大特点就是开放和包容。

虽然这位老人已辞世，但他那博大精深的爱永远温存在我心中！改革开放以来，人们生活水平大幅度提高，基本实现了小康，吃不饱已成为历史，帮助吃不饱的例子已很鲜见。

西满述说了天主当初怎样关心外邦人，由他们中选拔一个百姓，属於自己名下；先知的话也正与此相合，如经上记载：‘以后我要回来，重建达味已倾倒的居所；已坍塌了的，要把它重建而竖立起来，为的是其馀的人

至圣之心兮神爱泉圣三之宫兮重生原尔情如醉兮及血流振振志兮永不休尔为牺牲兮用救万民尔为饮食兮用饱饥人心兮心兮谁知尔志惟火生火惟情引情悲哉悲哉尔情犹火兮我冷似坚冰尔洁如玉兮我惟习陋行尔首戴棘兮我欲安华枕尔求辛苦兮我苦则不宁呜呼我心兮已焉哉尔犹匪石兮云胡不裂负心之心兮已焉哉耶稣至善者心不知尔美匪心也耶稣极仁者人不感尔惠匪人也耶稣大明者尔心度我心爱乎否乎尔心知之耶稣全美者永矢爱尔我爱若小尔爱之大足以大之我心若冷尔心之火足以火之独赖我力力无所能敬求尔心始无不及今我所大欲也以心易心而已矣尔心所好我亦好之尔心所恶我亦恶之尔心所思我亦思之尔心所愿我亦愿之夫爱之诚惟在实行不在虚言耳是故我祷于尔耶稣所贻我爱之爱我心之心恳恳求尔范畴我心尔光照之令其爱耶稣而生焉尔火炀之令其爱耶稣而死焉尔策围之俾其以世俗之乐为苦以耶稣之苦为乐焉以十字圣木益之使其研厥价而知厥味拳拳抱之而系焉以耶稣三钉钉之赐体信望爱三德克信而无惑克望而无变克爱而无限心兮心兮奚尔见伤戟兮戈兮奚不我戕心中伤兮喜永不愈可爱创兮幸而弗去噫耶稣心生之生者我心既为尔所取尔心既为我所得自今而后拜尔圣心以为我行之元我忧之慰我病之痊我悦之始我谋之终我罪之宥我德之荣惟佑我生惟善我死聊与尔如一同睹天国之光同得永福之庆阿们

首先，是以良知省察过往，不忘从忏悔层面来检核已走过的旅程；然后是提名新的长上；最后是修订会宪。无论如何，会宪的新内容还必须呈给教宗作最后批准。　　

安德肋领西满去见耶稣，耶稣注视着他，说：‘你是西满，若纳之子；你将叫则法——意及磐石’”（若1：42）“眼睛就是身上的灯，如果你的眼睛健全，你的全身就都光明”（玛6：22）我现在合上眼帘，主因今晚我的眼睛已完成它的工作

同年8月4日，由于连日下大雨，汾河堰决口，眼看水已近村边，人们吓得不知所措，村里广播要青年壮丁集合，用尼龙袋装土挡水，妇女小孩到圣堂祈祷，将一切安危托于主耶稣。

小时侯我总是怨您，现在我已明白了，您是怕改嫁后我们不幸福。如今我什么也不怨了，只怨自己为什么这么晚才能明白您的心。妈妈，您能原谅我吗？如今哥哥姐姐已成家立业了，只有我还是您的“拖累虫”。

（他在這主日的開始──星期六晚上已經回到慈悲天主的懷中）1.今天復活節的喜樂、「亞肋路亞」歡呼之聲，仍湧溢我們當中。

天主邀约你才用磨难试探你，不要害怕，有天主邀约你，就有他圣宠的相帮，其实这为你已够了，因为德行因着磨难才能完成。“你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。”（若15：12）——这是天主的邀约。