天主透过这个眼光亲自看待祂所爱的人类和整个受造界，祂手中的化工。」但是那些为基督欢呼的人心中究竟怎么想呢？这是耶稣基督为我们是谁，以及我们如何思量天主的关键问题。

缺少这些要素，就不会有人类、不会有家庭、生活及新世界的发展，人性化及持久性的改善来自于爱及以人为主的管理。」

世间有许多事情是不可逆转的：烈日给予万物生长的光芒，我们却必须面对许多不见天日的阴霾；圆月带给人类不尽的遐想，我们却必须接受残缺不全的轮回。

前教宗若望保禄二世在《家庭团体劝谕》中提到「婚姻和家庭是人类最宝贵的价值之一」，然而「现代世界的家庭团体，比任何其他的制度，都更受到社会和文化急速而深刻变迁的打击。」

若瑟·拉青格-教宗本笃十六世梵蒂冈基金会认为，事实上戴利神父和布拉格教授这两位学者不仅对基督信仰的起源和历史有充分的认识，而且懂得向前看，在这相同的信仰基础上建设人类家庭的现在和未来，并符合圣父神学的深远意图

教宗表示：教会在哪里成为天主临在的媒介，她就在那里也是使人类和世界真正人性化的工具。他冀望：让‘受苦的基督信仰学’成为在医疗服务界工作人员的通用词汇。

请祢聚拢失散且受苦的人类﹐因为在祢内﹐一切都归于仁慈与爱的天父。」　　接着﹐教宗特别邀请新被擢升的6位枢机「为天主的国、为真理作见证。

天主关心我们，爱我们并亲自进入人类历史。　　为举出能够谈论天主的实例，教宗谈到耶稣在世的传教生活。他说：从各部福音中我们看到耶稣如何关心人的各种境遇，深入祂那个时代男男女女的生活现实。

那是不是说，我们人类还不如一只麻雀有福呢？当然不是。因为主耶稣还说过：五只麻雀不是卖两文铜钱吗？然而在天主前，他们中没有一只被遗忘的。就是你们的头发，也一一被数过了；你们不要害怕！

耶稣也认识人性的软弱，人终其一生修德行时，需要透过不断的悔改；故此，祂给我们立下表样：如同一个渺小可怜的罪人般到若翰前受洗，以此来改正人类的骄傲自大。此外，耶稣更把洗礼提升为自己亲自立的圣事。