教宗方济各于2015年颁布关于生态方面的通谕《你应受赞颂》，教宗认为人与环境关系密切，他这样强调说：“因为我们正在经历着一种环境之战，以及环境挑战的人性根本因素，这些都关系并影响到我们每个人。”

康熙皇帝亲自撰写祭文：“尔南怀仁，秉心质朴，四野淹通。来华既协灵台之掌，复储武库之需……可谓莅来惟精，奉职费懈者矣。遽闻溘逝，深切悼伤。追念成劳，易名勤敏。”

接着，教宗以若望廿三世在60年前发表的《和平于世》通谕第6段的内容为依据，指出为确保许多人能过上具有尊严的生活、让这位教宗的心愿得以实现，还有许多工作需要完成，“也须透过严肃且有效的政治和法律上的承诺！

“工作一旦非人性化，不再是人通过为社会服务来实现自我的工具，而成为一场急剧的利润竞赛，这种情况就会发生。当工作的目标不再是人，而是生产力时，悲剧就会开始。人变成了生产机器”。

一个国王，被请来后，他判一个仆人欠一万塔冷通：一个巨大无边的价值，在200和500吨银子之间波动：巨大的。

（罗1：14）《救主使命》通谕更强调：教会的福传使命不仅源出于主的训令，也是出于天主在我们内生命的深切要求，。

聚会开始的时候，通常有两分钟默祷，接着唱几首大家所喜爱的赞美诗，然后由主领人读一段经文，并讲述她个人与这段经文有关系的属灵见证，再由大家公开讨论这个题目。

教宗还提到：“聆听天主的话自然而然地也叫我们把天主的话通传给那些从未听过天主的话的人，或者那些因着日常生活的忧虑和世俗的欺骗而忘记了天主的话的人”。

近百年来工人的处境可说苦尽甘来，其权益逐渐受到重视，教宗良十三世的《工作通谕》（1981）等教会文献，不断地提醒教友和世人要善待工人。可是，我们知道在今天的某些地区，工人仍然受着不公平的待遇。

曼德勒总教区津通．格拉文（ZinghtungGrawng）总主教对天亚社说：「研讨会旨在了解缅甸天主教家庭的情况及困难，并找出解决问题的办法。」