范路易神父生前赠给教友的圣书范神父的老同学、集宁教区德高望重的刘世功主教对范神父的传教精神赞不绝口，多次说过：范神父1950年晋铎时正赶上教会遇到困难的时候。

我们周围的文化越来越远离它的基督信仰根源，尽管当今时代的人深感精神上的饥渴；社会多元化幅度的增长也带来与其它宗教相会的机会，对我们基督信徒来说，要敞开心扉，与其它宗教的成员一起探索为人的超性幅度见证和成圣的普世召叫

人工智能的一个中心问题是它的直接影响仅停留在人际关系上，却忽略了普世之爱和超验的天主。道教将其重点集中在生态自然中包罗万象、生生息息的关系上，以及人类与自然同生共运的规律中。

真谓骇俗震世，石破天惊！上帝将这盏明灯放在了桌子上，照亮世人，也照亮了未来的历史长河，自然也获得了神的奇宠异爱。那位老者最后对魏颗说：“将军将世世显荣，子孙贵为王侯。无忘吾言。”

《对外大传播》：在当今这样一个全球化的时代，您认为中华文化能拿出什么样既有自身特色，又有普世价值的东西，来吸引其他文化的兴趣和认同？您提出过要“和气东来，和风西送”。

如汤若望做了满清顺治皇帝的玛法（爷爷）和通玄教师而得以“光宗耀祖”，清朝钦天监监正南怀仁则成了康熙皇帝的近臣，三朝宫廷画师郎世宁修士备受宫廷上下的尊重。

2024年11月30日，时年66岁的内蒙古呼和浩特（绥远）教区的郝世忠（若望）神父（1958——2024）因高血压引发脑干出血去世，2002年晋铎。

15岁时跟着他哥哥韩云到江南昆山，太仓等地游历，与当地的名人傅东渤、文太青两先生结为知交，黄道周、马世奇等著名人士也对他很推崇。韩霖由是而驰名江东。他喜藏书籍，又有济世报国之志。

抗日战争爆发后，上海不少回族青年如丁世贤、沈翠娥、沈瑛、沈洁、李鸿鹏和石磊等离沪去延安和新四军根据地。

a.细看旧约读经，可归纳出一些核心主题：创造、出谷、教会、普世救恩、智能的洗礼、重生的洗礼。简而言之，读经环绕着「创造」及「救恩」。