闫家社会口于明朝末年,由外国传教士巴神父所创建。巴神父当时在距闫家社村5华里外的吊庄(今属翠峰乡,新联村所在地)始建若瑟大堂。据说用地20亩的若瑟堂,由吊庄的王员外所捐,这个地方曾经是他的私人花园。
在维西的几年中,郝修女多次到法国传教士墓地仰瞻哪些传教殉难者,并从那里看到了信仰的伟大,获得了福传的动力。郝修女常说:福传是使命,献身福传光荣天主无比喜乐。
他在修院读书时,听到从中国传教回来的神父,形容中国人「灵魂是那样的可怜,却没有传教士将救恩的食粮带给他们,好使他们得救」。之后,他在廿七岁时来到中国,先在香港西贡盐田仔(今为盐田梓)传教。
翻开2016年华辰秋拍影像十周年的图录,第117号拍品佚名、天津、四川等地法国传教士在华私人相册(31张)中看到了几张位于四川彭州白鹿镇圣母领报修院(也称上书院)刚刚建好时的照片,不由得让我又想起了这座我曾经实地考察过多次的著名修道院
保禄的三次传教历程,横穿亚、非、欧三大洲,行程数万里,建立了几十个地方教会,他的精神两千多年来激励着无数的传教士,影响深远。
“殉道者的见证、宣称自己是有信仰者的勇气、传教士们勇猛的冲力、宣讲者的诚恳、所有圣人的榜样,有些甚至是少年和儿童,都显示出天主爱我们,不遗弃我们。
2、《益世主日报》(周刊)《益世主日报》的创办人是比利时传教士雷鸣远,雷鸣远于1912年3月以灌输新知识、倡明道德为宗旨创办《广义录》,自任编辑,编辑部在天津西开天主教堂,印刷在《大公报》报馆,发行在望海楼天主教堂
我们清楚地认识到,在过去的几个世纪里,传教士们播下了福音的种子、教会在殉道者鲜血的浇灌下茁壮成长。今天,我们旨在做到当之无愧于其辉煌的历史:在禧年中努力深化和丰富教会共融,为社会公众利益而奋斗。
希望这些经历,都能让我成为一名更好的传教士。事实上,即使是婚姻圣召的生活,也有隐修士们的“固定愿”或“恒居愿”。家庭中不断的临在和承诺,以及每天日常生活的规范,会让彼此的爱得以成长和深化。
剖析它由盛转衰的过程,由于当年外国传教士了解了中国的国情,在文言文的弥撒歌曲推广中,吸取了佛教音乐和民间八音会的吹奏形式和内容,并用于教会礼仪中。现在仅存的民乐队普遍演奏的“得胜鼓”,便足以说明。