若你仔细想想，耶稣的诞生同样不是完全平安的：在玛利亚怀孕的后期，千里迢迢前往白冷登记户籍；到需要分娩时，找不到一间客栈的焦虑；婴孩诞生了，需要匆忙使用马槽充当婴儿床⋯⋯如果有人能完全理解何谓“走出舒适圈

经验告诉我们，如果谦恭变成一种生活风格，它就能营造出健康的和睦共处，就能使得社会关系充满人情味，化解暴躁和冷漠。”

这一举动得到了许多积极的共鸣，但我们知道，如果不表达出真正的信仰和爱的参与，这些举动是无济于事的。这种爱促使我们在那一年的整个四旬期中，在隐秘和静默中，不间断地朝拜圣体，为我们的国家和整个世界祈祷。

我问耶稣：“我知道你在旧约时代后就不经常这样做了，但如果我真的被治愈了，你能发出一个我能听到的声音吗？告诉我，我可以站起来四处走动。”他说他会的，但我没有听到我自己之外的任何声音。

如果谁有了问题去找她，她用平常的几句贴心话，就把人心中的死疙瘩给解开。有一次，我和婆婆闹矛盾，魔鬼趁机操纵了我的思想，我几乎要崩溃了。

而且，我们如果还能够被这清澈所震撼，就说明在我们的心中，至少还留有一块圣地——那就是对于圣洁的向往和崇拜！是的，我怀念清澈，就是我向往并崇拜圣洁！

他打趣说：“如果被任命的是一位年青人，你们在未来数十年都会见到同一个人。我本打算退休，但现在当了主教，祇能在五年后正式退下来。”按照教会法，主教在年届七十五岁时需要申请退休。

去年，二零零六年四月六日他在圣伯多禄广场会晤青年时，向他们说：“如果我们观察那些重大的选择，则直到今日，基督信仰的选择仍然是最合乎理性、也最符合人性的选择。

我却说：主啊，如果为你的神国有益，请暂且容留你的卑仆吧，因为我愿做一块石头，一块铺路石，在悔改与补赎中，献给你我的生命，我的一切。　　我主，我的万有。主仆郭福德谨识2007年4月13日于济宁

如果现世有尽头的生命是唯一的，那“人生是荒谬的”（存在主义哲学家沙特的悲观论调）。就算生前富豪的人，死亡却要他把一生的积蓄都给一个不劳而获的人接去，“这也是空虚与大不幸”（读经一）。