教宗说：我们不可让一个忏悔者感受不到那接纳他并爱他的慈母教会。倘若他因我们的生硬而感受不到教会的母爱，信仰本身则会首先受到严重损害，因为这会阻碍忏悔者感到自己是基督奥体一员的意识。

教宗在宗座大楼国王厅接见他们时，勉励他们不要使天主的恩宠落空，因自己的态度而使那些悔改的罪人远离天主。

教宗在文告中写说：“四旬期激发我们重新发现天主的慈悲，好使我们对弟兄们也变得更慈悲”。

迷恋物教宗的省思取自沙漠隐士们的智慧，他们指出，一些隐修士也患了占有的病，他们放弃了一切巨额产业后，在孤独的房间内则依恋价值不大的物品，“不外借、不分享，也不乐意送给别人。这是一种对小小物件的依恋”。

现代医学认为，人的健康分为生理健康和心理健康两个部分，著名诗人陶渊明也说过：养色含津气，粲然有心理。那么我们如何才能够知道自己的心理是否健康呢？

（咏25:7）让我们也仿效着达味的悔罪之情，同炼狱灵魂一起向天主恳祷说：主，我们一生的罪愆和过犯，求您不要追念；上主，求您纪念我们和所有炼狱中受苦的弟兄姐妹，照您的仁慈和良善，对待我们。

今天的伊斯兰世界里，的确包括一个异常不宽容、异常暴虐的派系，但恐怖主义不能代表穆斯林的全部。自由与宽容都不能被恐怖分子胁迫。

阅读与不阅读，区别出两种截然不同的生活方式或人生方式。这中间是一道屏障、一道鸿沟，两边是完全不一样的气象。一面草长莺飞，繁花似锦；一面必定是一望无际、令人窒息的荒凉和寂寥。

发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。

…如果他明白他的身份所代表的意义，他会死去…天主服从他：他说出几个字，主听到他的声音就由天降下，被容纳在小小面饼内。4」他向本堂教友解释圣事的重要时会这么说：「若是没有圣秩圣事，我们就没有天主。