教会以此支持她们更好地回应自己的圣召，并提醒信友们对贞女的敬重和对守贞生活的重视。事实上，“从宗徒时代开始，教会作为基督新娘的奥秘，表达在那些由圣神发出的、并与其神恩相⼀致的女性生活中。

赵本笃听后认为这是天主在引领他、召叫他，从此便坚定了他入此修会的决心。但从人性的角度讲，他也有点害怕，因为赵本笃的身体不是太好，苦修会又经常守大斋，尤其是严斋月会更严厉，他担心身体会吃不消。

它使天主召叫的一切民族进入基督所建立的盟约中，没有任何例外或排拒的计划，成为明显可见的，也是社会学上可辨识的。　　

没想到，天主就在这时召叫了他。当他第一次走进这个信仰团体时，胡保平神父满怀热情地走来跟他握手。他说：这是有生以来第一次领导和我一个小孩子握手，内心的那份惊喜之情笔墨难抒。

生活，永远带给我的是坚强，而苦难则是我意志的锻炼，如今沐浴在主爱的阳光下，一切的一切将会化为圣召之路的动力，鼓励我，帮助我勇敢地前行！生活，永远出乎我们的意料，但一切都是天主最奇妙的安排。

我们邀请弟兄姐妹们紧随教宗的脚步，回应圣母的邀请，拿起您的玫瑰念珠，一起参与这个玫瑰月的祈祷：每周一个祈祷意向第一周从10月1日（星期六）开始为所有服务中国人的神职人员祈祷天主召选了他们，赋予其特别的责任来服务教会

修会于一九二六年来港，在渴求基督、甘愿献出自己的生命为往普世传福音的教友中培养圣召。而在圣召培养教育中，注重培育与天主密切结合，并在祈祷的帮助下辨别各自传教圣召。

我们受召尊重每一个人，最重要的是尊重他的生命，他身体的完整，他的尊严和由此而来的权利，他的名誉，他的财产，他的种族和文化特质，他的思想和政治选择。

我们受召尊重每一个人，最重要的是尊重他的生命，他身体的完整，他的尊严和由此而来的权利，他的名誉，他的财产，他的种族和文化特质，他的思想和政治选择。

洞儿沟天主堂记者：作为太原教区开放后第二批祝圣的司铎，请问当初刚刚从文革的阴影中走出的您是如何走上圣召之路的？神父：在我10来岁的时候正是文革时期。当时，宗教活动是被禁止的。