为此，每一个基督信仰团体都蒙召让人们认识爱的天主。关于这一信仰的基本奥迹，我在《天主是爱》通谕中进行了反思。天主在整个创世和人类历史中都渗透了这爱。最初，人是作为爱的行动的成果，从造物主的手中诞生的。

1948级教育系学生、辅仁大学校友会常务副会长王振稼回忆，当时教育部有（苏联）顾问，学校有（苏联）顾问组，还有一个头，校长要听这个头的。

，他是一个有情的天主；他是爱世人爱到底的天主；他是〖与罪人为伍的天主〗；他是寻觅丢失的小钱〖一个拿扫帚的天主〗；〖天主的幽默〗列举了旧约中三松用三百只狐狸报复培肋舍特人；牧童达味用几块小石头击毙高傲的巨人

其实陪伴员就是给予爱的陪伴，不会的问题可以由神父来回答，避免不会乱答。有时候慕道者留下来不是因为讲课的内容，而是陪伴员的善良和爱心感动他们留了下来，所以陪伴员的角色非常重要。

若瑟因为是达味（大卫）王的后裔，所以，和已经怀孕的妻子玛利亚一起回到他的本城白冷城。这个时候，主耶稣基督诞生在犹太的白冷城。

——一个健康、自由、快乐、属神的修道人序言:阐述天主圣三之间的共融与爱，从中找到爱的基础，活出修道人圣三内丰富的新生命——奉献生活，以前讲修道人的3个S——德、智、体，而今梵二更着重修道人四个方面的培育

“祂敞开的心先于我们并无条件地等待我们，没有任何前提就能爱我们，为我们提供祂的友谊：祂先爱了我们（参阅：若壹四10）。藉着耶稣，“我们认识了，且相信了天主对我们所怀的爱”（若壹四16）”（1）。

当看到一位尊贵的主教，竟然能够放下尊严、弯下腰来服务我们，他那深度的谦卑和对主对人的大爱，使我感受到了服务的价值和意义，同时也让我想起了耶稣说的我来不是受人服侍，而是来服侍人。

主耶稣选择降生在最普通的地方和家庭中，祂拒绝那些企图拥戴自己“做王”的人，时刻提醒人回归天父才是人生。

教宗勉励聚集在广场上的青年活出纯洁的爱，避免享乐主义。维托里奥广场呈现出节日气氛。教宗在回答３位青年的问题时，邀请他们以爱活出圆满的人生，逆流而上。他说：我对青年人20岁就退休感到难过！