这种“新福传”需要伴随着“"教会结构和牧灵人员在宣讲使命上的转变；新的城市文化，不仅充满了挑战，而且也提出了有意义的前所未有的问题”。最重要的是，“宣讲在教会生活和使命中的核心地位”。

作为国务卿，本来帕罗林枢机一般都会陪同教宗方济各参加几乎所有的国际牧灵访问，但这次因其母亲的去世及葬礼，9月2日周一下午帕罗林枢机没能随教宗方济各登上从罗马飞往雅加达的专机。

需要睿智的向导和适合的空间接纳、分辨和陪伴圣召之路——这是教宗指出的牧灵核心。我们必须在圣神的助佑下倾注更多精力，并意识到自己是共同参与者。

今天是立冬（11月8日）后的第一周，也是礼仪年的常年期即将结束和基督君王瞻礼前的最后一周。

这位坚决反对多妻制的伯多禄·托·洛特教友于1945年在集中营遇害，先教宗若望保禄二世1995年在巴布亚新几内亚牧灵访问时册封他为真福。

全体新任命的主教们共同祈祷、反思、深化牧职，特别帮助新主教们处理好晋牧最初几年中可能遭遇的困难和问题。　　按照计划，全体成员每天清晨共祭并一起念早课；晚上一同念晚课。

随着信教人数的不断增加，1605年（明万历三十三年），利玛窦神父将其改建成了一座小教堂，这便是最初建立的南堂。南堂在京城获准修建，代表了当时中国皇帝对天主教的正式认可，其意义非同一般。刘永斌神父说。

你若有意在灵修生活上前进，你必须先摆脱世界上的许多杂念；你应该远离世俗的混乱及喧闹，给自己留一点独处的空间。只有在静默中，你才会找到天主。(圣女大德兰)我们必须找到天主，可惜在喧闹中是找不到的！

那时，堂区无牧，群羊涣散。1948年9月初，由汾阳教区李友棠神父志愿以本村代替本堂牧灵，直到杨乐山接任本堂后，他才离去，回到东里解老家。

还设立了历史长廊展，历史长廊展示了300年来南堂21位历任正权主教的肖像画，从第一位意大利籍方济各会士叶宗贤主教到现任西安教区党明彦主教，每一位主教都为南堂的发展呕心沥血、殚精竭虑，南堂的一砖一瓦、一草一木，南堂牧灵福传和社会服务工作的每一点进步