在以后的通讯联系中，我们了解到杨先生的这本脍炙人口的默想灵修书正在从英文翻译为中文。之后，杨先生一直和本社保持着联系，并商定了合作事宜。

在我们刚才聆听的《罗马人书》中它们被引述了两次：第一次论及圣经，然後是天主本身。它们最深刻、最真实的意义是什麽呢？这两种态度，坚忍和安慰，如何能让我们明辨希望的现实呢？

每个足疗床前言简意阂的圣经短语使前来足疗的人心灵圣洁、身心愉悦、如释重负。凡是到静心堂来的人无论是医病、足疗还是阅览教会报刊书籍，她都不厌其烦的向客人们介绍着天主教的信仰和圣经的内容。

在亡羊比喻中，善牧留下九十九只羊，而去寻找那只遗失的羊。善牧矢志寻找亡羊，因为牠值得他去寻找，也值得他活下去或牺牲生命。《圣咏》第廿三篇《上主是我的牧者》精确描述善牧和羊群之间的关系。　　

巨轮进入港湾需要领航，车辆行驶野外需要导航，秧苗茁壮成长需要耕耘，慕道灵修丰硕需要代父母的带领。这期上海虹口圣心堂慕道班的收录礼很快来到，我们既激动又欣喜，既盼望也紧张。

由于主教府地处闹市中心，周边环境和院舍结构不利于教学、灵修和管理。修院董事会经过多方考虑研究决定，在位于成都市郊的郫县新征地15亩，修建了临时简易院舍，于1996年将修院迁往新院址。　　

本课程由汾阳上智心灵教育中心杨维杰神父设计，并担任主讲，这是一套结合本地福传需要，融合圣经、灵修、心理的一门综合性实用型训练课程。

几天前台湾台南教区以隆重的合一祈祷、十字架和圣经游行，结束了庆祝教区成立50周年另一阶段的庆祝活动。

郑神父畅谈了拉拉队下一年的发展愿景，分析了网络福传面临的形势和问题，也介绍了拉拉队新增的几个服务项目，包括：拉拉队微博；圣物、石雕、铜像的设计与制作；熙雍圣经播放器；圣地游旅行社；电子订票等。

授课老师是十一位本教区神父，两位修女带领晚间灵修活动。短暂而紧张的培训，得到大家一致广泛好评。