当我们在圣体跟前、在明供圣体前，公开地、虔诚地朝拜他，就是见证他的复活，宣誓我们的信仰，明确我们的信德；当我们领受圣体时，正是和他结合、进入他内而获得他倾注的生命、光明和至爱。

远在1874年2月，德玉明（Fr.Al-fonsDeVos）和费尔林敦（RemiVerlimden）动身西来，4月7日到达城川，然而当地蒙民拒不接待。

（复活期第四主日善牧主日，亦是圣召节）前言在明供圣体的一小时内，我们大家被邀请来，默想我们教会至关重要的一件事：圣召的问题。

你明早来教堂找我，进来左边第一个门，有我的名字——刘哲神父。要钱吗？一分钱不要！还有一顿免费午餐。第二天，这位司机还真把儿子送了过来，自此他每天到教堂接送孩子。

我痛哭流涕在你病榻前办了明告解，你慢慢抬起胳膊，温柔地抚摸我，我得到了您最后的降福。您已经无法清楚地讲话了，但我似乎听到了您每次听完我的告解后说的话：“好，你的罪赦了，平安回去吧！”

三偏三满天天省，四项原则路径明。五谢五拜日日想，祈祷刻苦年年功。六十金刚庆盛事，九十福传分秒争。七宗小罪通地狱，八端真福达天庭。百岁老骥犹奋蹄，千万信重步后尘。

方济各发自梵蒂冈2021年12月8日（台湾明爱会恭译）__________________________________________________________1参阅：《民族发展》通谕（1967

之后，他在海内外的公立学校两次执鞭从教，也曾在海外服兵役，在美国天主教明爱会（CatholicReliefServices）服务，亦在外交部门工作，其足迹遍布欧非亚三洲，如德国、法国、刚果、越南、摩洛哥和印度

他认识中国内情，总会给我一些考虑周全的明见，这些建议展现着他对教会和祖国的挚爱。无论是他的多次罗马之行，还是我在“北京中国学中心”和“社会科学院”作为发言人的北京之行，都为我们增进对话提供了良机。

只要是教友，“谁才能领圣体”的问题其实是一个“自明”的答案：灵魂上有天主的宠爱，没有大罪，或者犯罪后已经领了修和圣事。然而，当普通的基督徒都明白的答案，却在有些主教们中间产生了“不同的答案”了。