若欠缺新生命和真正的福传精神，若教会不忠於自己的圣召，则任何新结构都会很快腐化。第四个准则是合理化。教宗提到圣座各部会在法律上彼此相等，却也需要一种有机运作上的合理化，以此凸显各自的职权范围。

内容涉及教会和社会的多个方面，如教会革新、本笃十六的辞职、现任教宗的工作、世界和平、难民问题、欧盟现状、拉美形势、美国新总统等等。

12月30日，江西省委宣传部特别打造了一部瓷乐剧，就是描绘以利玛窦神父为核心背景下古代海上丝绸之路的画卷，作为中国一带一路对外宣传今年将在法国、意大利等国家巡回演出，也代表着对外开放、和平发展中国一个新的形象和新的姿态

这样，按照上主法律成长的子民就接受了一种全新的文化，新风俗，舍弃原本的文化、宗教和法律。

圣座国务卿帕罗林枢机1月31日接受意大利《新闻报》访谈，强调了上述观点。他说：在中国没有两个教会，却有两个蒙召逐步走向修和的信徒团体。

亚琛是这位新真福的出生地，但她在文化斗争的年代不得不离开故乡，前往邻近的荷兰，并在那里蒙主恩召。加辣修女经常对她的同会姊妹说：我需要随时依附着耶稣，就像葡萄的枝条那样，否则我的信德就会枯竭。

那么，从旧的心变为新的心的‘心脏移植’是如何发生的呢？是透过赐予新渴望而实现的；请注意这个词：‘新的渴望’。

佛联会宽运法师：鼓励青年投入公益交谈会上，香港佛教联合会会长宽运法师说，青年学佛风气渐起，带给佛教新的生命，他指佛教界将致力导引青年学佛，鼓励青年投入公益与社会关怀的服务，并积极培育青年弘法人才。

它具有那使青年人奋发可爱的东西：它能欣赏新创始的，能无回索地施予，能自我翻新，能迈向新的胜利。请看它，你们会在它身上重见基督的面容，那位既谦逊又明智的真英维，那真理及爱情的先知，那青年的伴侣和好友。

信德网据信仰通讯社讯据香港教区周刊《公教报》报道，二月十四日，香港教友组织“信仰生活互动坊灵修中心”和“塔冷通心灵书舍”新会址祝圣礼仪隆重举行。