一文，在学术界引起很大的反响，文中他指出：“只有在教会内，而非在教会旁，才可成为真正的基督信徒。”他在1985年出版了《信仰报告》，在1996年出版了《地上的盐》。

在这个全国最著名的圣母朝圣地，每年的朝圣活动都吸引数十万人前来，大部分为教友，亦有其它宗教的信徒。朝圣者从全国各地走路、骑脚踏车、乘坐牛车、巴士、私家车、货车等前来向圣母求恩或谢恩。

为此，基督生活的受召叫也包括平信徒在内。他说：“我认为大家共有的唯一的召叫是爱的召叫，爱的成全有个名字，叫成圣。我们也记得若望保禄二世教宗在新千年的开始文告中也提到了这一点。

为基督信徒来说，基督始终是寻找的对象和新发现，因为他是昨日、今日和永远。可是我们和这个世界以及它的历史总是在变，永远也不会相同。基督前来会晤我们，为的是要把他的共融和圆满的生命赐给我们。

这对我们平信徒来讲也是应该做到的，也是至大的本分和天职。如果对此不加以重视特别的对待或不屑一顾无动于衷，本来能做而没做。这样在上住面前就有欠缺，对自己的爱德就有不满全。

早在1981年5月13日，教宗在梵蒂冈伯多禄大殿前的广场接见来自世界各地朝圣的信徒时，受到土耳其杀手的狙击，下腹部中了两枪，生命垂危，随后被送往医院紧急抢救，术中他的一段肠子被迫切除，虽然保住了生命，健康却受到了极大的损伤

我们也应该承认，今天的教会，再不能像初期教会的信徒那样，“专心听取宗徒的训诲，时常团聚，擘饼，祈祷。”（宗2:42）而且“凡信了的人，常齐集一处，一切所有皆归公用。

所谓至尊至大，是因为吾主耶酥在离开宗徒们去受难的最后的晚餐上亲自建立，并把自己永远存留在信徒们当中的奥迹。世界上还有什么比耶稣的圣体更尊贵的呢？

在我们的现实生活当中，往往会遇到一些不如意的事，这些困惑有时会使一位虔诚的信徒对自己的信仰产生怀疑。这一点是我们应当倍加注意的，因为邪魔总是在这些人性的弱点上钻空子。

任何一个国家的任何宗教，都有一些信徒喜欢把故乡的本教的历史，拉得愈古愈好，这是人之常情，但有时却离史太远。