读经一（现在，我实在知道：主派遣了他的天使，来救我脱免黑落德的手。）恭读宗徒大事录　12:1-11那时候，黑落德已下手磨难教会中的一些人，用剑杀了若望的哥哥雅各布布布伯。

这种经线似乎就是定数；我心里想，我就在这里用我自己的手，投我自己的梭，把我自己的命运织进这些不可更易的绳线里。”（《莫比——》）这种单调枯燥，索然无味的生活与了凡先生的心况如出一辙。

倩人呵笔……”店家女见王生到了，急忙出迎，拉着王生的手进了小室，欢喜万分，两人住在一起。直到雄鸡啼鸣，王生闻鸡而醒，才发现自己还睡在船上的小窗下，原来是一场梦幻。

1647年4月30日，王丰肃一行被“囚置于一狭小木笼中，项手带链，发长，衣不整，视我辈为外来蛮夷；如此像牲口般地于监狱狱提到衙门，然后加贴封条。……如是离南京，囚处木笼三十日。”

我国社会本来就不是以基督信仰为文化底蕴，并在全球化的过程中，市场经济、消费文化、个人主义、灵性冷漠主义等因素，再加上国内特有的泛政治化、民粹主义等，在在都使得整个社会的信仰危机雪上加霜，因此亟需福音的传播

从比喻和耶稣生活的背景中去反思这段关键的经文，可以看出福传的几个重要面向，对所有作为基督福传门徒的我们而言，在共议性的旅程的最后阶段显得特别及时，援引世界主教代表会议的主题「共融、参与、使命」，就是设法让教会重新聚焦于当今世界传播福音的首要任务

其次，教会应该深入地研究其不变和全部的道理，对它的传播应该能够回应时代的要求，并且该当使我们的传播方式更多地符合牧灵的特征。

随后居民越聚越多，周围村庄信教的教友也逐渐增多，教务蒸蒸日上，贺司铎开设了男女学堂，使孩子们自幼受到良好的宗教和文化教育,一连几年的工夫,蒙天主的降福，风调雨顺，五谷丰登,人们的日子有了起色，贺司铎传播福音

在这一大家庭里，成年人向他们的青年一代代传播他们曾经从他们的祖先那里所听到的。对过去祖先们的见证的回忆已经成了他们一种当今及未来的希望。

耶稣基督是传播福音的典范，他的教导、事迹及毕生传报并因而致命的天国喜讯是教会宣讲教理的内容，我们可从圣经中耶稣主动地亲近人，在心理上、在具体环境中陪伴人的具体事例中有所启示。