不久之后，他病了，“在他生病的第六天，他让他的门徒们把他抬进教堂，在那里他领受了圣体圣血以壮行程。”然后，他将衰弱的身体倚在门徒们的手臂上，将手抬向天，念着经便气绝了。

“我常常祈祷，望弥撒，领圣体，但生活总是不如人，还常遭遇意外！”

耶稣在最后晚餐中建立了圣体圣事，把他自己赠送给我们，这是爱的最高表现。爱是耶稣给他的门徒的新诫命。

他们品尝了主的圣体宝血，而成为圣神居住的圣殿，因为他们已穿上基督。他们的生活处处表现如天使，并显示出光芒犹如太阳。

弥撒中领圣体是接纳了面饼中的耶稣，而我们用心学习圣经则是接纳圣经中的耶稣。因此圣热罗尼莫说：“不认识圣经即等于不认识耶稣基督”。所以，鉴于当前教会有些教友不重视圣经的现状，加强学习、研讨圣经至关重要。

直到今天，在弥撒中，在成圣体圣血之后，她立即宣告基督的死亡和复活“正如我们等待那应许的希望和祂的来临”。教会期待着主的来临。

具有非常高的考古、历史、艺术和文化价值，但是它最重要的意义在于最后晚餐时被耶稣所使用，并在它内祝圣了自己的宝血，它是那给我们永恒生命的圣体圣事的伟大见证。

住在基督内的方式包括：每日祈祷与默想圣言；参与圣事生活（尤其是圣体圣事）；实践爱德与服务；接受圣神的引领与更新；在困难中仍信靠天主的计划。

此外，与会枢机也谈论了各种圣召、家庭和教养子女的课题；以梵蒂冈第二届大公会议文献为参照点，以天主圣言作为子民的养料，并以圣言为依据；以及圣体圣事等主题。

有些传教士，为了自己的母国送情报，达到侵略目的，但也不乏一些传教士，帮助中国人传送情报。幸福印记：那些年，他们拍过的婚纱照江北岸天主堂，因为坐落在三江口，复古隽永，曾经有很多宁波的新人在这里拍婚纱照。