“我祈祷如果像比喻中的法利塞人那样，趋向于沾沾自喜，蔑视他人，甚至带着愤恨和尖酸的情绪（参阅：路十八9-14），那么这些标记就是由恶神而来，它利用那个想法作为进入我内心的钥匙，进而向我传递它的情感”。

上主已经叫耶稣从死者中复活，亚肋路亚！当我们心怀这份希望，来面对那些在生命及感知世界中感到哀伤或对良善存疑的人时，便有力量去陪伴他们。

（路2:29-32）弟兄姊妹们，让我们向前迈进，恳求拥有望德的恩宠、有耐心的望德。永远展望于决定性的相遇；永远指望看到上主始终与我们同在，以及死亡绝对--绝对不会得胜。

根据传记，圣史若望的长衫当时保存在圣若望大殿的祭台下方，它或许是额我略教宗于592年亲自要求锡拉库萨圣女路济亚隐修院送来罗马的那件圣髑”。

当然，“永生”暂时看不到，但天主子耶稣基督已经为我们走出了一条通往永生的路，他本身就是“道路、真理、和生命”，他复活升天去为我们准备地方。2、信什么样的天主？

（参路1:39）谢谢你们![1]参H.Mühlen《神秘人物—帕德博恩》1967年:意大利译本罗马，1968年，575页。[2]《路加福音注疏》，第18段(《希腊基督徒文集》GCS49，第227页)。

2007年应邀兼任备修院神师，后因病情加重便辞去了神师职务。当刘神父看到当今教会的现状时，深深地感觉到教会需要复兴，需要培育一批福传精兵，于是2009年在下郑村成立了门徒训练营。

神师罗伯多·贝勒明说：“能”。同时他表示像类思那样灵魂洁净的人，很可能享受这样的特恩，死后直升天堂。类思听到这句话立刻神魂超拔，他朦胧中获得神视，天使告诉他，将在耶稣升天后的第八天逝世。

这是很有刺激性的话语，他质疑我们有时表现的冷漠或怠惰的生活方式，我们确实常常生活在这一挑战中：‘如果你们的信德像芥菜籽那样大……’（路17：6）。

（路５：８）当我们领圣体时，我们谦卑地重复相似百夫长的世代名言：“主，我当不起你到我心里来，只要你说一句话，我的灵魂就会痊愈。”