主耶稣是要再来的，不但在人类历史的终结时，也会在我们每个人生命的终结时。所以我们要准备好，「因为在想不到的时刻，人子就来了」，但准备我们的死亡固然重要，而准备天主的来临同样重要。

各位主内的兄弟姐妹，发生在圣地的圣经故事上下几千年，十里一城、五里一郭的历史都与我们的圣经故事紧密相连。来到圣地就如同接受了第二次洗礼，当我再读圣经时，一切似乎就发生再我的身边。　　

于是大家就给毕爷爷讲教会的道理以及教会的发展历史和现状，老人家是高级知识分子，领悟得很快，我想领洗是迟早的事情了。

如果我们基督徒单纯把马槽视作是一件美好的事物，视为一种历史、甚至宗教的事物，进行祈祷，这是远远不够的。在圣言成为血肉的奥迹之前，在耶稣降生之前，我们需要保持这种惊叹虔敬态度。

“在实现福祉的巨大可能性的同时，也伴随着把一切变成抽象计算的风险，将人简化为数据，思想简化为模式，经验简化为案例，福祉简化为利润，更重要的是，最终会否认每个人及其历史的独特性，将具体的现实简化为一系列统计数据

教廷本笃十六世吊唁文，肯定单国玺一生对教会、人群的服务与无私的奉献，都在世人记忆中。　　

年后在离开老人院前，虽然没有机会或时间采访三位东北教友和老人院的员工及修女们，但两位修士和两位少年志愿者通过信德网分享的感受，为这个春节和我们大家都留下了一份美好的记忆。

赵庄修会总能勾起她昔日美好的记忆。从1994年袁引修女在赵庄服务以来的十多年，凡是邢台教区的修女们和神父们路过香港或台湾，大都会去拯望会看望袁修女、朱修女和赖修女等。

金鲁贤主教留下了怎样的记忆？于今，对他的追思是否仍然有意义？作为一位牧者，他的牧职训导如何能够赋予当今教会生活以启示？

这些记忆，将永存我心，带给我喜乐。我会继续每天为你，你的家人与中国教会祈祷。保重！