旧约全书是经过了六个世纪的编辑过程，描述了犹太人两千年的历史，而新约全书的范围仅限于三代人，浓缩在五十年的文献中。

二、家庭是天主向人施恩的地方天主圣言通过家庭进入人类历史，成为人子，属玛利亚和若瑟权下（路2：51）。基督隐居纳匝肋，让我们看到平凡之家的宝贵。

不过在历史中，圣方济和他的追随者都没有创作出这种听起来很现代化的表达。那么，「生态皈依」意味着什么？其出处从何而来？首次提及「生态皈依」一词的，可追溯到二零零一年。

此一救恩奥迹，已经在我们在世时的生命中运作，是一个充满动力的过程，同时也包括了历史和所有受造物。正如圣保禄所说，「凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬」(罗八19)。

一、人类历史发展　　人因为骄傲、要与神取得同等的地位而堕落悖逆神，使人与神的关系隔离。

他就是光，他的出现冲破了烟雾，驱散了黑暗，叫我们了解人存在及历史的价值和意义。每个圣诞马槽就是既简单又有力的邀请，它邀请我们向生命的奥秘敞开心智。

教宗向参与弥撒的信友们说，我来这里是为“鼓励你们要坚持你们的信德，望德和爱的，要忠于古老的传统，以及从宗徒时代延续下来的基督徒独特的历史见证。

因此，人类，或许宇宙也如此，不可能有太过悠久的历史。”（9-10页）显然,霍金不愿停留在圣奥斯丁这神学性的简单断语。

最后让我们一起来看一下天主的门，天主的门是一扇敞开的门，在我们每个人的生活当中，或者不如说，在个人历史当中，都有一段时间，这扇门是敞开的。

各位教友：这次我给大家讲坚振圣事的圣经根据及其在教会历史中的沿革，也就是救恩史中的坚振圣事。咱们领过洗的教友加入了基督的教会，就要按照我们领受的神恩，负起传播福音，为基督作见证，建设教会的重任。